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Nous citons également les commentaires de M. Taylor, qui
confirment les conclusions que nous avions déjà tirées:
"Ceux qui connaissent la chronologie savent que le Christ est né
quatre ans plus tôt que le premier de l'ère que nous appelons par
son nom, donc en l'an 26 de notre ère, notre Seigneur serait
vraiment âgé de trente ans, et nous savons (Luc 3:23) que son
baptême, ou manifestation publique au peuple, a eu lieu quand il
a commencé à avoir environ trente ans.
De plus, au bout d'une demi-année, ou au milieu de l'heptade, le
Messie, selon cette prédiction, devait faire cesser le sacrifice et
l'offrande, si nous supposons que cela se rapporte au fait que la
mort du Christ, véritable sacrifice pour le péché, abolit
virtuellement tous ceux qui étaient sous la loi, ce qui était typique,
nous avons ici une date qui s'harmonise avec celle de la
Crucifixion, et qui est aussi proche que possible de l'évangile de
Jean. Le ministère public de notre Sauveur a duré trois ans et
demi (voir l'Harmonie des Évangiles de Robinson, Annexe), et ceci
est corroboré par la parabole du figuier stérile (Luc 13:69) qui
semble indiquer que trois années de privilège spécial pour les
Juifs avaient suivi leur cours, et qu'un quatrième, ou une partie
d'un quart, devait leur être donné. Ici encore, nous avons une
coïncidence de date entre la prédiction et l'histoire.
"L'exposition que nous avons donnée de cette section de la
prédiction de Daniel, trouver la manière de son accomplissement
est propre à éveiller le cœur même des plus indifférents." Pour
moi-même, je me sens intimidé par le sentiment de la proximité de
Dieu. quand je lis ces versets et quand je me rappelle comment ils
ont été confirmés par les événements dont le calvaire était la
scène. Dieu est dans cette histoire véritable, mais n'oublions pas
qu'elle diffère de l'histoire ordinaire seulement dans ce que nous
sommes ici permis de lire dans le Livre du dessein divin et de la