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(Romains 3: 21-26), est qu'elle dure pour toujours, et c'est ce qui
est souligné dans la prophétie, être fait, et maintenant a été fait,
ce qui apporterait la justice éternelle - éternelle parce que basée
sur la Croix, comme prédit aussi par Ésaïe, "Ma justice sera pour
toujours" (Est un. 51:8). Jésus-Christ a maintenant été rendu aux
«justes» (1 Corinthiens 1:30), et ceci est en accomplissement d'une
autre grande promesse: «Voici, les jours viennent, dit le Seigneur,
que j'élèverai à David un Germe juste, et un Roi règne et prospère
Et c'est Son Nom par lequel Il sera appelé JÉHOVAH NOTRE
JUSTICE" (Jérémie 23:5,6).
5. Pour sceller la vision et la prophétie. Nous entendons par là le
scellement de la parole prophétique de Dieu aux Israélites, dans le
cadre de la punition qu'ils ont eux-mêmes infligée. Le mot «sceller»
signifie parfois, dans un sens secondaire, sécuriser, car ce qui est
hermétiquement scellé est protégé contre toute altération. Par
conséquent, certains ont compris par ce point simplement que la
vision et la prophétie devaient s'accomplir. Mais nous ne sommes
pas conscients que le mot "scellé" est utilisé dans ce sens dans les
Écritures. Car lorsque l' accomplissement de la prophétie est
signifié, le mot «accomplir» est utilisé. Nous pensons que le mot
devrait être pris ici dans sa signification première; car il était
distinctement prédit, comme une caractéristique importante de la
punition d'Israël que la vision et prophète -. i.e, les deux yeux et
les oreilles - devaient être fermés jusqu'à, de sorte que voyant
qu'ils ne voient pas, et entendant ils entendraient pas (Ésaïe
6:10.).
De plus, cette fermeture hermétique de la vision et de la prophétie
en tant que partie de la correction d'Israël a été prédite par Ésaïe
dans ce grand passage où il parle du Christ comme pierre de
fondation (Ésaïe 28:16). Après ceci est une prédiction de
"malheur" à la ville où David a demeuré (29:1). Nous avons donc
ici une prophétie parallèle à celle de Gabriel. Celui-ci a parlé du