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êtes des élohims (dieux), vous êtes tous des fils du Très-Haut.
Cependant vous mourrez comme des hommes» (Psaumes 82:6,7)
.
Le même concept apparaît dans le livre de Job:
«Or, les "Ben Ha'
Elohim" (fils de Dieu) vinrent un jour se présenter devant
l'Éternel, et Satan aussi vint au milieu d'eux.» (Job 1:6; 2:1)
.
J. Sidlow Baxter, dans son livre "Études des Textes
Problématiques", nous dit que les savants ont définitivement
résout que Moise est l'auteur du livre de Job. Il mentionne
l'érudition de George Rapkin qui affirme d'avantage ce que nous
disons:
"Les fils de Dieu furent les hommes de Dieu de ce temps qui
s'assemblèrent à un moment donné, pour adorer dans la présence
du Seigneur et lui offrir des sacrifices"
. Ceci est appuyé par
Thomas Haweis dans son "Exposé Évangélique, 1833'':
"Certains
appliquent ces passages de Job aux anges, mais ils représentent
plutôt les moments des saisons de dévotions solennelles du peuple
de Dieu, où le Diable (les accusateurs) même rôde parmi eux dans
leurs assemblées"
. Nous trouvons un enseignement parallèle de
Moise qui correspond avec ce principe:
«et le septième jour, il y
aura une assemblée solennelle en l'honneur de l'Éternel, ton
Elohim (Dieu)» (Deutéronome 16:8)
. David ajoute à ceci:
«Elohim
(Dieu) se tient dans l'assemblée de Dieu; il juge au milieu des
élohims (dieux)» (Psaumes 82:1)
. Nous voyons ainsi que Moise et
David font référence au peuple d'Israël par l'expression "fils de
Dieu". Il en advient que la signification et l'application de cette