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nous, la profession de la foi est vaine, elle ne
détient aucune valeur, en d'autres mots elle est
morte puisqu'elle serait qu'une infatuation
superficielle, c'est à dire une présomption ou
approximation qui n'est qu'une contrefaçon.
Paul s’adresse ici à un problème spécifique qui
troublait et risquait de faire dérailler la foi des
chrétiens de Galatie. Ce problème était le
suivant: «Comment serons-nous trouvés justes
devant Dieu ?». La réponse charnelle, humaine,
terrestre que nous entendons si souvent, encore
de nos jours est que le juste devant Dieu est
celui qui obéit aux commandements de Dieu,
celui qui pratique la loi. C’était la position des
pharisiens qui se croyaient justes parce qu’ils
s’imaginaient mettre scrupuleusement en
pratique la loi et la tradition rabbinique. Dans
l’histoire de l’Église, cet enseignement a été
repris par Pélage qui, en opposition à Saint
Augustin, affirmait la capacité naturelle de
l’homme pêcheur à plaire à Dieu. Plus tard, le
semi-pélagianisme de Thomas d’Aquin avançait