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maintenant encore en italien sambuja, et c'est la langue des traditions musicales. La cornemuse est une
espèce de flûte dont les deux moitiés sont séparées par une grande vessie, ou sac de cuir, qui reçoit le
souffle du joueur, se gonfle, et communique par la pression l'air au tuyau inférieur: ce dernier tuyau est
percé de trous comme une flûte ordinaire, et rend des sons suivant le jeu des doigts; cet instrument a
plutôt des tons criards, nasillards, et peu harmonieux. Quelques auteurs, dont Calmet, croient cependant
que le hougab désigne la flûte de Pan, ou chalumeau, composé de roseaux d'inégale longueur.
c.
Le mashrokhita, Daniel 3:5, serait d'après Winer la flûte de Pan: les bergers de l'Orient s'en
servent de nos jours encore, comme ceux de la Suisse et de l'Italie; c'est le mot que nos versions ont
traduit par clairon,
d.
Hhalil ou nehhil, Psaumes 5:1; etc. On est généralement d'accord à penser qu'il s'agit ici de la
flûte. Cet instrument qui servait à célébrer la joie comme le deuil, 1 Rois 1:40; Ésaïe 5:12; 30:29; Matthieu
9:23, était fait de diverses matières; il y en avait de roseaux, de bois, de corne, et d'os, et l'on en comptait
chez les Israélites, comme chez les Grecs et les Romains, différentes espèces, suivant le nombre de trous
qu'elles portaient; elles étaient loin toutefois de pouvoir être mises en comparaison avec nos flûtes
modernes, si compliquées et si parfaites,
e.
La hhatsotserah, que nos versions ont traduit par trompette, Nombres 10:2; cf. 31:6; 2 Rois 11:14;
12:13; Osée 5:8. Moïse avait ordonné que deux de ces instruments, d'argent massif, fussent employés au
service du tabernacle, pour convoquer les chefs ou le peuple, et pour annoncer le moment du départ. La
forme de ces trompettes, telles du moins qu'elles existaient dans le second temple, a été conservée avec
celle de tous les vases du sanctuaire, sur l'arc de triomphe de Titus: elle rappelle singulièrement celle des
Alpenhœrner: c'est une espèce de long tube qui va en s'évasant vers son extrémité inférieure, et qui paraît
avoir dû rendre un son éclatant, mais un seul: aussi Moïse, en marquant les divers signaux qui devaient
être donnés par ces trompettes, n'indique pas qu'elles fussent susceptibles d'aucune modulation: leur
usage devait être celui des cloches; suivant que l'on sonnait une ou deux fois, suivant que les trompettes
sonnaient ensemble ou séparément, l'assemblée devait être avertie, soit de se réunir, soit de prier, soit de
partir,
f.
Le shophar, traduit par trompette, Lévitique 25:9; Job 39:28, par cor, Jérémie 4:5; 6:1; Ézéchiel 33:6;
Ésaïe 58:1; Exode 19:16,19; Osée 5:8; Josué 6:4, peut en effet se traduire des deux manières, en réservant
l'incertitude où l'on est sur sa signification véritable. On s'en servait pour annoncer l'année du jubilé; on
s'en servait à la guerre, les sentinelles et les gardes s'en servaient pour donner des signaux. Le shophar
avait un son fort étendu, auquel Moïse compare le son du tonnerre, lors de la promulgation de la loi sur
le Sinaï. Ce qu'il est permis de supposer sur la forme de cet instrument d'après ce qui est dit Josué 6:4,
c'est que c'était peut-être une corne d'animal, comme les patres des Alpes s'en servent souvent encore, ou
bien que c'était un instrument qui affectait cette forme, et qui par conséquent ne pouvait, non plus que le
précédent, donner qu'un seul son, mais clair et bruyant. C'est apparemment le même mot qui se rend en
caldéen par kharna, Daniel 3:5, et que Martin a traduit par cor.
g.
Le susan ou sosannim-héduth, Psaumes 45, 60, 69, et 80. Heidegger en fait un instrument à (six)
cordes: c'était plutôt un instrument à vent, semblable à notre trompette ou à la clarinette; son nom de
susan (lys) fait croire qu'il avait quelque ressemblance avec cette fleur. Susan héduth signifierait la
trompette du témoignage, ou la trompette destinée aux chants (lyriques).
3.
Instruments à cordes.
Leur nom général était neguinoth.
a.
Kinnor et
b.
Nebel,
— Voir: Harpe.
C'était probablement une espèce de lyre ou de guitare plus ou moins grande,
c.
Le sabeka, Daniel 3:5, traduit saquebute; instrument triangulaire semblable à la harpe, avec
quatre cordes ou même davantage, qui se pinçaient avec les doigts et rendaient des sons aigus; les
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