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le Traité des reliques de Calvin, un des chefs-d'œuvre littéraires du seizième siècle, après lequel il ne reste
plus rien à dire.
— Quoi qu'il en soit de cette grotte, trente-deux lampes y brûlent jour et nuit; des tableaux, un orgue, et
deux autels la décorent. Cette grotte naturelle a été revêtue de marbre afin d'en soustraire les parois à
l'indiscrète piété des pèlerins qui les déchiraient pour en emporter des fragments.
Une autre chapelle souterraine est appelée l'Oratoire de saint Jérôme: c'est là qu'on prétend qu'il a
travaillé à sa traduction de la Bible, et l'on y montre son tombeau.
Outre le monastère des Franciscains, il y a à Bethléem un couvent arménien et un couvent grec.
Au nord-ouest de Bethléem est un tombeau qu'on assure être celui de Rachel; et du côté de l'est, on
montre une plaine peu considérable, mais agréable et fertile, où les bergers, dit-on, paissaient leurs
troupeaux lorsque la naissance du Rédempteur leur fut annoncée par les anges. Près de là se trouve la
Grotte des Bergers, dans laquelle ils passaient la nuit, puis les ruines d'une église bâtie en mémoire de cet
événement, par Hélène, femme du grand Constantin.
Au midi sont trois piscines ou réservoirs, qu'on pense être ceux dont parle Salomon Ecclésiaste 2:6.
Creusées dans le roc vif, et suivant la pente de la montagne, ces citernes ont encore les parois aussi nettes
et les arêtes aussi vives que si elles venaient d'être terminées: de grandeur inégale, elles varient entre 400
et 600 pieds (140-215 mètres) pour la longueur, sur une largeur de 70 à 100 mètres, et une profondeur de
30. «Ces beaux bassins, remplis d'une eau diaphane, sur le sommet d'une montagne aride, étonnent et
inspirent une haute idée de la puissance qui a conçu et exécuté un si vaste, projet; aussi sont-ils attribués à
Salomon.» Lamartine.
2.
Ville de la tribu de Zabulon; inconnue. Josué 19:15.
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BETH-MÉHON,
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— Voir: Bahal-Méhon.
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BETHPHAGÉ,
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petit village appartenant aux sacrificateurs, tout près de Béthanie, sur la route qui conduit à Jérusalem. Il
devait son nom (lieu des ligues mal mûres), à sa position entre deux montagnes qui le privaient des
rayons du soleil, et qui empêchaient ainsi les figues d'y mûrir. C'est là que Jésus, le, roi débonnaire, fit
chercher l'âne sur lequel il voulait faire son entrée dans la ville, Matthieu 21:1; Luc, 19:29.
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BETH-RÉHOB,
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2 Samuel 10:6.
— Voir: Aram et Réhob.
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BETHSAÏDA.
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1.
Village ou ville à l'est du Jourdain, au nord-est de la mer de Galilée, sur une petite hauteur qui
domine une plaine fertile et couverte d'aloès. Elle appartenait à la tribu de Manassé. Jésus s'y retira
plusieurs fois pour trouver du repos et de la solitude. Un jour, en débarquant, il vit la foule déjà réunie
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