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trésorier du palais sous Ézéchias, n'est connu que par les reproches du prophète, Ésaïe 22:15. La
destitution et l'exil lui sont annoncés, comme châtiment de ses malversations, de son orgueil, peut-être
aussi d'autres faits plus graves encore qui ne sont pas racontés. On ignore si c'est le même dont il est
parlé, Ésaïe 36:3; 37:2; 2 Rois 18:18; dans ce cas, son remplacement aurait déjà eu lieu, son exil serait
terminé, et il ne serait rentré en grâce que pour remplir la place plus modeste de secrétaire. Il fut député
avec Éliakim qui l'avait remplacé, pour entendre les propositions de Rabsaké.
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SÉCANIA.
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1.
Fils de Jéhiel, de la famille d'Hélam, une des plus distinguées de Jérusalem du temps d'Esdras,
10:2. Il seconda avec énergie les mesures du chef d'Israël contre les mariages mixtes, et montra dans cette
circonstance autant de résolution que d'intelligence; sa parole porta coup. On ignore s'il était lui-même au
nombre des coupables; il semble s'humilier avec les autres, 10:2; peut-être s'humiliait-il au nom des
autres, car son nom ne se trouve pas dans la liste de ceux qui renvoyèrent leurs femmes étrangères, 10:26.
2.
Fils d'Arah, Néhémie 6:18; 7:10; Esdras 2:5. Beau-père de Tobija, il trempa dans la trahison de son
gendre et dans les complots de Samballat contre Néhémie; qui se ressemble s'assemble. On ne sait si le
gardien de la porte orientale, Néhémie 3:29, était fils de celui-ci ou du précédent.
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SECOND,
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de Thessalonique, compagnon de saint Paul dans quelques-uns de ses voyages, n'est connu que par la
mention qui en est faite Actes 20:4.
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SÉDÉCIAS
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(jugement, ou justice de l'Éternel).
1.
Vingtième et dernier roi de Juda, fils de Josias et d'Hamutal, Jérémie 37:1; 52:1. Il s'appelait
d'abord Matthania (don de Dieu), mais son nom fut changé par Nébucadnetsar, lorsqu'en 598, il l'éleva
sur le trône vassal de Juda, à la place de Jéojachin (— Voir: Jéchonias), qui l'avait précédé contrairement à
l'ordre naturel de la succession. Les rapports de parenté, du reste, ne sont pas nettement établis, Sédécias,
étant tour à tour appelé oncle, frère et fils de Jéchonias, 2 Rois 24:17; 2 Chroniques 36:10; 1 Chroniques
3:16; quant au mot fils, il signifie quelquefois successeur, ou bien l'on pourrait admettre dans ce dernier
passage, qu'il est parlé d'un Sédécias, fils inconnu de Jéchonias, ce qui est peu probable; les noms de frère,
ou d'oncle (frère du père), se prenaient quelquefois l'un pour l'autre, et les relations de neveu et d'oncle
paraissent les plus vraisemblables entre Sédécias et son prédécesseur. Sédécias, que Flavius Josèphe nous
dépeint comme un homme qui ne manquait pas d'une certaine bonté naturelle, fut un des plus mauvais
rois de Juda; pour mieux dire, il ne régna pas lui-même, il n'eut de roi que le nom, et encore pas toujours;
des intrigants gouvernèrent pour lui: les grands du royaume tenaient en mains les rênes de l'État, Jérémie
38:5. De faux prophètes, des piètres oublieux de leurs devoirs, des sujets rebelles étaient ligués avec les
grands, pour troubler le pays, le corrompre et le jeter dans le précipice, Jérémie 28 et 34. Nul n'osait parler
ouvertement, et Jérémie, aux jours de la catastrophe, expia par la prison le tort d'avoir dit la vérité. Le roi
lui-même était gêné; il tenait secrètes ses convictions et ses démarches, 38:25,27. Cependant les
événements marchaient; se fiant sur l'assistance de l'Égypte, Sédécias crut pouvoir secouer le joug des
Caldéens à l'instigation de ses courtisans, et malgré les remontrances de Jérémie, 37:5; Ézéchiel 17:15; cf. 2
Chroniques 36:13. Les Caldéens s'avancèrent alors contre le pays, et après divers succès ils mirent le siège
devant Jérusalem; averti de l'approche des Égyptiens, ils marchèrent à leur rencontre, les battirent (sous
Hophra), et revinrent assiéger Jérusalem, Jérémie 37:11; cf. 8; et 34:21. C'était au dixième mois de la
neuvième année de ce règne. Après dix-huit mois de siège, au quatrième mois de la onzième année, les
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