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n'est peut-être qu'accidentelle, il n'en est pas moins frappant de voir Ros, Tubal, et Mésec réunis autrefois
sous le sceptre d'un seul prince, comme le sont maintenant la Russie, Tobolsk et Moscou.
Il y a la forte possibilité que le peuple de Rosh fut l’ancien empire des Khazars qui se convertirent tous au
Judaïme.
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ROSE.
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C'est par ce mot que Luther a traduit, Cantique 2:1; 4:5, l'hébreu shoshan que nos versions, également à
tort, ont rendu par muguet;
— Voir: Lys.
Nos versions ont traduit de même par rose, Cantique 2:1, le terme hébreu que nous avons vu désigner le
narcisse, q.v. Il ne paraît pas qu'il soit nulle part question des roses dans l'Écriture, mais il en est
quelquefois parlé dans les apocryphes, comme de belles fleurs dont on se servait volontiers pour faire les
guirlandes, Siracide 39:16; 50:8; Sap. 2, 8. L'espèce dite de Jérico était particulièrement estimée, Siracide
24:18, et le climat fertile de ce district pouvait en effet faciliter la culture de diverses espèces rares et
remarquables. Les roses de Cyrène passaient dans l'antiquité pour les plus odoriférantes, Pline, 21, 10.
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ROSEAU.
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On distingue ordinairement trois espèces de roseaux dans l'Écriture:
1.
Le roseau d'eau que l'on trouve dans les marais, dans les étangs, au bord des fleuves, du Nil, du
Jourdain, etc., Exode 2:3; 1 Rois 14:15; Job 8:11; Ésaïe 19:6; 35:7. Ses sous-espèces les plus connues sont
l'arundo phragmites, et le calamogrostris.
2.
Une espèce plus forte dont on fait des bâtons et des cannes, 2 Rois 18:21; Ézéchiel 29:6; Matthieu
27:29, parfois aussi une mesure de longueur, Ézéchiel 40:3; Apocalypse 11:1; 21:15. C'est l'arundo donax,
dont le tronc dur et ligneux, atteint la hauteur de 3 mètres, et l'épaisseur de 3 décimètres. Il est aussi très
abondant sur les bords du Nil.
3.
Le roseau à écrire, arundo scriptoria, 3 Jean 13, que les Arabes nomment kalam (calamus). Il croît
dans les marais de la Mésopotamie, entre le Tigre et l'Euphrate, près d'Hellah, dans le golfe Persique, etc.
Lorsque le tuyau, qui est rempli de moelle, a été d'abord amolli, puis séché, on le fend et on le taille, à peu
près comme nos plumes, et c'est après cette préparation que l'on s'en sert. Il manque du reste une
description exacte et complète de cette plante, qui croissait autrefois dans l'Asie Mineure, en Égypte, et
même en Italie, Pline 16, 35. Toutes ces espèces sont connues en hébreu sous le nom général de kanneh,
cannes, Le terme agmon employé Ésaïe 9:13; 19:15, comme faisant opposition au rameau (de palmier),
désigne peut-être aussi bien le jonc que le roseau; on en faisait des cordelettes, Job 40:21, comme on en fait
maintenant encore avec le jonc et le roseau. Le mot achou, d'origine égyptienne, Genèse 41:2,18, est assez
bien traduit dans nos versions par herbe des marais, Job 8:11; il désigne en effet la laîche, ou le carex, et
saint Jérôme l'explique par tout ce qui est verdure dans les marais. Le gomé, Ésaïe 35:7; Job 8:11, traduit
par joncs, est le papyrus si célèbre des anciens; il n'appartient pas à la famille des roseaux, c'est le cyperus
papyrus de Linnée: on le trouvait autrefois dans tous les marais de l'Égypte et sur les bords du Nil, mais
il y est maintenant fort rare, et au dire de Minutoli ce n'est plus qu'aux environs de Damiette qu'on le
trouve; sa tige triangulaire, garnie de longues feuilles qui se recouvrent par le bas, atteint une hauteur de
3 mètres et plus, et se termine par un bouquet de feuilles rougeâtres au milieu desquelles se trouve une
touffe de filets qui forment l'effet d'une chevelure. La racine a l'épaisseur du bras, et l'on s'en servait au
lieu de bois; de la tige on fabriquait de petites et légères embarcations, Exode 2:3; Ésaïe 18:2. (papyraceæ
naves, Pline 6, 24, etc.), qui, au dire d'Héliodore, étaient fort rapides: la pellicule et les parties
membraneuses de la plante, d'un vert-clair, et ressemblant assez à la couche la plus fine de l'écorce
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