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que la fortune; il l'abandonna lorsqu'il le vit vaincu, se mit avec quelques aventuriers à vivre de
brigandage, enleva Damas au roi d'Israël, et rétablit l'ancien royaume de Syrie (d'après une autre manière
d'entendre le texte, ce serait Hadad et non Rézon qui aurait conquis Damas).
— Cette biographie, qui embrasse un espace d'une soixantaine d'années et qui se termine par un trait
d'énergie et par un succès tel que les cheveux blancs n'en voient guère, paraît devoir se partager entre le
père et le fils. Le père, Eljadah, aurait été l'officier déserteur et l'aventureux brigand; le fils aurait été le
maître de Damas. Rézon est peut-être le même que Hezjon, peut-être son père. Tout est bref dans ce récit.
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RHÈGE,
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ville de l'Italie méridionale, dans laquelle Paul passa en se rendant de Syracuse à Pouzzoles, Actes 28:13.
C'est le Reggio actuel, la capitale de la Calabre ultérieure, située, dit Pline, comme sur l'épaule de l'Italie,
et tirant son nom, dit-on, d'un verbe grec qui signifie séparer, parce qu'on était dans l'opinion que c'est en
cet endroit que la Sicile avait été séparée de l'Italie. Fondée par des Chalcidiens, elle fit partie plus tard du
territoire des Bruttiens, bergers révoltés dont les mœurs ont donné à l'épithète de brute la signification
qu'elle a reçue depuis.
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RHÉSA,
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Luc 3:27, fils ou petit-fils de Zorobabel, q.v., et ancêtre de notre Seigneur par Marie; du reste, inconnu.
C'est à son nom que les deux listes se séparent pour la seconde fois.
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RHODE.
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1.
Servante de Marie mère de Marc, Actes 12:13, et peut-être portière de la maison, car ces doubles
fonctions étaient souvent réunies (Jean 18:16-17). Son nom correspond à celui de Rose. Elle n'est connue
que par la joie qu'elle éprouva en reconnaissant la voix de Pierre, heurtant dans la rue, et par le singulier
effet de cette joie presque enfantine qui lui fit oublier d'ouvrir à l'apôtre, le laissant exposé au danger
d'être arrêté, pour courir annoncer cette heureuse nouvelle aux frères réunis en prières au milieu des
persécutions de ce temps.
2.
Rhodes, île bien connue, située près des côtes de l'Asie-Mineure, vis-à-vis de la Carie, et au nord-
est de la Crète: saint Paul s'y rendit en venant de Cos, Actes 21:1. Elle a 70 kilomètres de long, sur 23 de
largeur moyenne, et 1,100 kilomètres carrés. Elle porta successivement les noms d'Ophiusa, à cause des
serpents qu'on y trouvait; de Stadia, à cause de sa forme allongée, semblable au stade des athlètes de
Macaira, bienheureuse; de Telchinis, à cause des Telchiniens qui, après avoir quitté la Crète pour l'île de
Cypre, finirent par se rendre dans l'île qui plus tard prit le nom de Rhodes. A-t-elle reçu ce dernier nom
comme la rose de la Méditerranée, ou à cause de l'abondance de ses roses? Quoi qu'il en soit, l'air en est si
pur et si serein, qu'il ne se passe pas un jour de l'année, dit-on, sans qu'on y voie le soleil. Elle était si
fertile, et dans une position si favorable pour le commerce, qu'elle fut de bonne heure extrêmement
peuplée. Après avoir appartenu aux Romains, elle passa sous la domination des empereurs grecs; puis
Foulques de Villaret, grand maître des Hospitaliers, s'en empara le 15 août 1310. Enfin sous Villiers de
l'Île-Adam, elle tomba au pouvoir de Soliman II, le 1er janvier 1523, après un siège long et meurtrier, et
dès lors elle est restée aux Turcs. Elle porte maintenant le nom de Rhodis, et compte 30,000 habitants. Sa
capitale, Rhodes, au nord de l'île sur la côte est, se distinguait par son commerce, sa puissance, la
magnificence de ses édifices, ses statues sorties des mains des plus habiles sculpteurs, et surtout par son
colosse dont les pieds étaient placés à l'entrée du port sur deux roches, mais non point, comme on le dit
souvent, sur les deux môles qui formaient l'entrée. Il fut commencé par Charès de Linde, et achevé par
Lâchés de la même ville (300-288 avant J.-C.); douze ans furent consacrés à cet ouvrage, et soixante-six ans
après (222 avant J.-C.) le colosse (il avait 70 coudées, 33 mètres de haut) fut abattu par un tremblement de
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