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même de notre Sauveur, l'hospitalité était plus généralement en vogue que l'usage des hôtelleries, qui,
d'ailleurs, ne se trouvaient guère que dans les contrées désertes, comme celle de Jérico, et sur le bord des
grands chemins.
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HOTHNIEL
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(1405 avant J.-C.), Juges 3, fils de Kénas et neveu de Caleb, obtint en mariage Hacsa, la fille de ce dernier,
laquelle avait été promise en récompense à celui qui ferait la conquête de Kiriath-Sépher, Juges 1:13. Il fut
le premier des juges d'Israël, et délivra son peuple du joug de Cusan-Rischatajim, roi de Mésopotamie,
qui l'opprimait depuis huit ans. Il se mit à la tête des Hébreux, les rangea en bataille, et vainquit: une paix
de quarante ans fut le fruit de sa victoire, et il exerça pendant tout ce temps les fonctions de juge.
— On l'a confondu, mais sans raison, avec le pieux Jahbets, 1 Chroniques 4:9-10.
— Hothniel est, depuis la mort de Josué, le premier chef du peuple qui soit mentionné dans l'Écriture; on
ne sait pas quelle espèce de gouvernement remplit l'intervalle de vingt ans qui sépare le grand capitaine
du premier juge; il est probable même qu'il n'y eut pas de gouvernement régulier, et que chacun fit ce qui
lui plut, chaque tribu, chaque famille, chaque individu. C'est dans cette période que se place la petite
guerre contre Adoni-Bézec.
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HOZIAS,
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dixième roi de Juda, nommé Hazaria dans le second livre des Rois (sauf 15, 30; 32), fils d'Amatsia et de
Jecolia. Après le meurtre de son père, le peuple l'appela au trône de Juda; il était à peine âgé de seize ans,
2 Rois 14:21. Il régna cinquante-deux ans dans l'esprit du Dieu de Moïse (809-758); il s'opposa aux progrès
de l'idolâtrie sans cependant réussir en tous lieux, 2 Rois 15:3, écouta les avis du pieux pontife Zacharie,
et fit fleurir son royaume au dehors. Il reconquit Élath, que les Iduméens avaient prise sous Joram; il mit
sur pied 300,000 hommes avec lesquels il abattit les Philistins, dont il rasa les forteresses; il repoussa les
tribus arabes et rendit les Hammonites tributaires, 2 Rois 14:22; sq. 15:1; 2 Chroniques 26:1. Il construisit
des arsenaux. Les laboureurs et les bergers vécurent en paix sous sa protection; il leur éleva des
forteresses au désert, et les montagnes de Juda regorgèrent des biens de la terre. Heureux comme
administrateur et comme capitaine, ce grand roi voulut être aussi sacrificateur. Ébloui par tant de succès,
son coeur se gonfla, et il dut apprendre que l'orgueil marche devant l'écrasement. Il oublia ou méprisa les
lois du Seigneur sur le culte; il oublia que les fonctions sacerdotales avaient été confiées à la famille
d'Aaron seule, Nombres 3:10, et que la malédiction frapperait les rois qui empiéteraient sur les
prérogatives des pontifes. Un jour il entre dans le temple et se saisit de l'encensoir pour offrir le parfum
sur l'autel; mais le pontife Hazaria est là avec quatre-vingt prêtres du Seigneur; ils s'opposent au sacrilège
et Hazaria, le roi du culte, dit à Hazaria, le roi du pays: «Il ne t'est pas permis d'offrir de l'encens devant le
Seigneur, sors du sanctuaire». Hozias, irrité de cette courageuse résistance, croit vaincre les prêtres de
Dieu comme il a vaincu les Philistins; l'encensoir à la main, il les menace; mais au même instant la lèpre
paraît sur son front, il est impur et les prêtres le chassent parce que sa présence souille le temple: lui-
même ne résiste plus; il est épouvanté, car il sent que la main de l'Éternel a vengé l'outrage fait au lieu
saint. Le vieux roi s'était perdu par son obstination. Hosias demeura ainsi lépreux jusqu'à sa mort; il fut
retranché du peuple et confiné dans une maison écartée, tant était grande l'horreur des Juifs pour la plaie
impure qui le rongeait. Jotham, son fils, gouverna en son nom quelques années, et à sa mort, Hozias ne
fut pas même enseveli dans les sépulcres des rois ses pères; on le relégua dans un champ qui les
entourait.
Il fut contemporain des rois d'Israël Jéroboam II, Zacharie, Sallum, Ménahem, Pékachia et Pékach, et des
prophètes Amos, Osée et Ésaïe, peut-être encore de Joël. On voit par Amos 1:1; cf. Zacharie 14:5, qu'un
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