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unième année d'Asa, verset 23, Homri a déjà régné six ans, et doit en régner encore six; enfin, verset 29,
Homri meurt et Achab lui succède dans la trente-huitième année du même roi de Juda. Les douze années
d'Homri sont donc comprises entre la vingt-septième et la trente-huitième d'Asa; elles doivent ainsi se
réduire à onze années et une fraction; de plus, les deux moitiés du règne d'Homri sont marquées par la
trente et unième d'Asa, ce qui ferait exactement quatre ans pour la première moitié et sept pour la
seconde. Partant delà vingt-septième année d'Asa, et admettant qu'Homri n'a pas régné douze années
pleines, on arrive bien à placer sa mort dans la trente-huitième d'Asa, entre 918 et 919. Quant au détail du
verset 23, il marque le commencement de la partie paisible du règne d'Homri, sans appuyer sur la
parfaite égalité des deux moitiés, la première, comprenant cinq années (27-31), la seconde, six et une
fraction (31 ou 32-38).
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HOPHEL,
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1.
2 Chroniques 27:3; 33:14, un des quartiers de Jérusalem, situé à l'orient, sur une éminence voisine
du temple et du torrent de Cédron, et occupée depuis le retour de l'exil par les Néthiniens attachés au
service du temple rebâti, Néhémie 3:26; 11:21 .
— Michée 4:8, le mot Hophel désigne appellativement le temple et la ville de Jérusalem tout entière; c'est
une prophétie que Michée rapporte lui-même, verset 10, au retour de la captivité, et dont Néhémie 3:26-
27, est le littéral accomplissement.
2.
2 Rois 5:24, au lieu de lieu secret, il faut lire Hophel, endroit inconnu du centre de la Palestine.
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HOPHNI, et Phinées,
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1.
ville de Benjamin, Josué 18:24.
2.
Hophni et Phinées, fils d'Héli, 1 Samuel 1:3; 4:4,11,17. Ces deux malheureux jeunes prêtres furent
pendant plusieurs années le scandale du peuple juif; abusant de leur position pour s'enrichir, ils
extorquaient à force de menaces et de violences une part des offrandes consacrées, et, joignant la
débauche à la cupidité, s'abandonnaient ouvertement à la corruption la plus grossière, jusqu'à séduire les
femmes qui se rassemblaient par troupes à la porte du tabernacle d'assignation. Ils ne se laissèrent pas
arrêter dans leurs débordements par les sages, mais trop faibles conseils de leur père, et achevèrent de
déshonorer leur charge en méprisant les avis du souverain sacrificateur. Des hostilités ayant éclaté entre
les Israélites et les Philistins, Hophni et Phinées touchèrent à l'arche sainte pour se donner la victoire, et
l'emmenèrent de Silo dans le camp, malgré l'expresse défense de l'Éternel. Au lieu de la résidence du
Dieu fort, cette arche ne fut pour eux qu'un talisman humain, et après l'avoir vu tomber entre les mains
de l'ennemi, ils succombèrent eux-mêmes dans la bataille, 1117 avant J.-C., 1 Samuel 4.
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HOPHRA,
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1.
un des Pharaons, roi d'Égypte, et selon toute probabilité le même qui est connu dans l'histoire
profane sous le nom d'Apriès ou Vaphrès, fils et successeur de Psammuthis, et huitième roi de la vingt-
sixième dynastie. Après une heureuse guerre contre les Cypriens et les Phéniciens, il fit contre les
Cyrénéens une campagne dans laquelle il fut défait; en même temps son peuple se révoltait contre lui,
sous la conduite d'Amasis, et Nébucadnetsar attaquait son royaume. Pressé par ces deux ennemis, et
n'ayant plus autour de lui qu'une faible armée, il tomba entre les mains d'Amasis, qui le fit périr et lui
succéda.
— Sédécias avait recherché l'alliance d'Hophra contre Nébucadnetsar, Ézéchiel 17:15, et cette alliance lui
avait été de quelque secours lors du dernier siège de Jérusalem, Jérémie 37:5,7 (586 avant J.-C.), mais elle
devait présider à la perte de l'un et de l'autre royaume. Lorsque plus tard quelques Juifs menés par
Hazaria et Johannan voulurent profiter, malgré les menaces de Jérémie, de la liberté d'établissement que
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