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— Voir: Forum d'Appius.
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TROMPETTES,
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— Voir: Musique.
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TRÔNE,
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le siège officiel sur lequel, revêtus de vêtements magnifiques, s'asseyaient les rois, soit à leur avènement,
soit dans des audiences solennelles, ou lorsqu'ils rendaient la justice, 1 Rois 2:19; 22:10; 2 Rois 11:19;
Esther 5:1; Proverbes 20:8. C'était un grand fauteuil avec un marchepied, parfois aussi avec plusieurs
degrés, Ésaïe 6:1. Le trône de Salomon est célébré dans l'Écriture comme une merveille, 1 Rois 10:18, et les
rois de l'Orient en général ont toujours attaché une grande importance à la beauté et au luxe des
ornements de ce siège; le trône des Hérodes était d'or ou doré, Flavius Josèphe, Guerre des Juifs 2, 1, 1;
— Voir: aussi Odyss., 1, 130; 4, 136, la description que fait Homère des trônes de ses princes.
Le trône était l'un des signes distinctifs du pouvoir royal, Genèse 41:40; les expressions: être assis sur le
trône, ou s'asseoir sur le trône de quelqu'un, sont souvent prises dans un sens figuré, pour régner ou
succéder à un roi, Deutéronome 17:18; 1 Rois 1:13; 16:11; 2 Rois 10:30. L'Écriture contient un grand
nombre d'images empruntées à cet emblème de la royauté: les cieux sont le trône de l'Éternel, et la terre
est le marchepied de ses pieds, Ésaïe 66:1; cf. Psaumes 89:14; 110:1; Luc 22:69; Actes 7:49. Jésus lui-même
et les vieillards de l'Apocalypse sont assis sur des trônes pour juger le monde, Apocalypse 3:21; 4:4.
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TROPHIME,
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disciple d'Éphèse, païen de naissance, qui accompagna Paul dans son troisième voyage missionnaire,
d'abord de Troas en Macédoine, puis à Jérusalem où il fut l'occasion des persécutions qu'éprouva l'apôtre
et qui le conduisirent à Rome, Actes 20:4; 21:29. On ne le retrouve plus dès lors que malade à Milet, 2
Timothée 4:20, et ceux qui, comme Winer, n'admettent pas deux captivités de Paul à Rome, avouent qu'ils
ne peuvent expliquer ce détail; Trophime ne fut laissé malade à Milet par l'apôtre que lorsqu'ils y
passèrent une seconde fois, c'est-à-dire après la délivrance de la première captivité, puisqu'après y avoir
passé une première fois ils continuèrent ensemble leur voyage jusqu'en Judée. La tradition porte qu'il
souffrit le martyre à Rome avec saint Paul. Incertain.
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TRYPHÈNE et Tryphose,
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Romains 16:12, peut-être deux sœurs, disciples de Rome, qui travaillaient pour le service du Seigneur;
elles ne sont connues que par cette honorable mention, et par des traditions sans valeur.
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TSAANAN,
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Michée 1:11, ville de Palestine que Bochart et Michaélis identifient avec le Tsénan de Josué 15:37.
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TSADOC,
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fils d'Ahitub, descendant d'Ithamar, 1 Chroniques 6:8; 18:16; 2 Samuel 8:17; 20:25, connu par sa fidélité à
David. Il régla, de concert avec Abiathar, tout ce qui concernait le transport de l'arche à Jérusalem, 1
Chroniques 15:11, obéit à David lors de la révolte d'Absalon, resta dans la ville sainte auprès du traître, et
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