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district situé au-delà du Jourdain, dans le voisinage d'Hammon et de la Syrie, Juges 11:3; 2 Samuel 10:6,
peut-être le même que le Tubin ou Tubius de 1 Maccabées 5:13. Ptolémée compare Thauba dans l'Arabie
Déserte, d'autres pensent à Tabaï en Pérée.
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TOBIJA.
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1.
vil intrigant hammonite qui, d'esclave affranchi, était devenu chef d'une tribu samaritaine, et
n'usa de son influence que pour se faire le complice de Samballat et son agent dans toutes ses perfidies
contre les Juifs et contre Néhémie en particulier. Il avait épousé la fille de Sécania, son fils était gendre de
Messullam, et par ces relations avec deux des premières familles de Jérusalem, il pouvait se tenir
facilement au courant de tout ce qui se faisait. Longtemps la présence de Néhémie déjoua ses projets; une
absence de ce gouverneur l'enhardit, il s'établit à Jérusalem, et profita de son intimité avec le souverain
sacrificateur Éliasib pour se faire concéder l'usage d'un des appartements du temple. Néhémie, de retour,
le fit honteusement chasser et jeter ses meubles hors des parvis: ce fut là sans doute ce qui lui fut le plus
sensible. Cette âme basse et inconséquente ne connaissait que deux passions, l'envie et la cupidité,
Néhémie 2:10; 4:3; 6:1; 13:4.
2.
contemporain d'Esdras,
— Voir: Heldaï.
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TOGARMA,
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Genèse 10:3. D'après une ancienne tradition qui s'est conservée en Arménie, Togarma serait le père des
Arméniens. Comme les Septante traduisent constamment Togarma par Thorgama, d'autres ont cru voir
dans ces peuples les Turcomans ou les Turcs. Les deux opinions peuvent être vraies, et il est difficile de
décider entre elles. La mention de Ézéchiel 38:6; 27:14, montre que cette peuplade ou nation s'occupait
surtout de l'élève des chevaux, des mulets, et par conséquent des ânes. La tradition arménienne nomme,
comme souche de ce peuple, Haïk, fils de Thorgom, petit-fils de Gamer (Schrœder).
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TOHI,
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2 Samuel 8:9; 1 Chroniques 18:9, roi de Hamath, ville de Syrie, fut heureusement débarrassé par David de
Hadadhéser, son puissant voisin, avec lequel il était toujours en guerre. Il envoya son fils Joram féliciter le
vainqueur et lui porter des présents, démarche qui doit être placée non après la première victoire de ce
prince, mais après la seconde, qui consomma sans retour la ruine totale de son adversaire; il eût été
imprudent, en effet, de se réjouir avec trop d'éclat lorsque toute chance de salut n'était pas encore perdue
pour le roi de Syrie.
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TOIT.
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On sait que les toits de l'Orient sont plats, comme ils l'ont toujours été: la sécheresse habituelle du climat
permet ce genre de construction, qui chez nous compromettrait la solidité des maisons par le long et
fréquent séjour de pluies sans écoulement. Il était du reste pourvu, par une légère inclinaison du
plancher, partant du milieu ou de l'un des côtés, à ce que l'eau, pendant la saison des pluies, pût s'écouler
facilement; elle était conduite de là par des tuyaux dans les citernes destinées à la recevoir. Un parapet
peu élevé courait autour du toit, servant de barrière et d'appui, Deutéronome 22:8; 2 Rois 1:2 (?). Le toit
était fait d'une espèce de bousillage à peu près imperméable, sur lequel on trouvait quelquefois, comme
sur nos toits, une espèce d'herbe qui, presque sans racines, ne tardait pas à sécher, Psaumes 129:6; 2 Rois
19:26; Ésaïe 37:27. Parfois aussi, mais rarement, le toit était formé de dalles de pierres. Il servait à
différents usages: on s'y rendait pour se reposer, pour se distraire, pour prendre l'air frais du soir, 2
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