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5.
Un lépreux après sa guérison, un nazarien qui s'était souillé par la vue ou le contact d'un cadavre,
devaient également offrir un sacrifice pour le délit, Lévitique 14:12; Nombres 6:12.
— La peine, car le sacrifice en était une, variait suivant les cas; dans les quatre premiers il fallait offrir un
bélier, dans le dernier un agneau,; en cas de vol il fallait restituer l'objet détourné et y ajouter un
cinquième de la valeur, qui revenait de droit soit au prêtre (#1.), soit au propriétaire (#3.). L'animal était
égorgé du côté septentrional de l'autel, son sang était répandu tout à l'entour, les graisses étaient brûlées,
le reste des viandes appartenaient aux prêtres, Lévitique 7:1-6. Des cérémonies spéciales, notamment
quant à l'emploi symbolique du sang, étaient prescrites pour la purification du lépreux, Lévitique 14:14.
Quant aux sacrifices pour le péché (hhatath) il y en avait d'ordinaires, et d'extraordinaires ou spéciaux.
On offrait les premiers:
a.
pour tout le peuple, aux jours de nouvelle lune, à Pâque, à Pentecôte, aux fêtes des trompettes et
des tabernacles, au grand jour des expiations, Nombres 28, et 29, Lévitique 16;
b.
pour les prêtres et les lévites lors de leur consécration, Nombres 8:8; Exode 29;
c.
pour le souverain sacrificateur au grand jour des expiations.
— Les sacrifices extraordinaires et non réguliers étaient offerts en diverses occasions:
a.
pour les relevailles d'une femme nouvellement accouchée, Lévitique 12:6,8.;
b.
pour la purification d'un lépreux ou d'une maison attaquée de la lèpre, q.v., Lévitique 14;
c.
pour la purification d'un homme guéri de la gonorrhée, Lévitique 15:15.;
d.
pour la purification d'une femme longtemps souffrante d'une perte de sang, Lévitique 15:29.;
e.
lorsqu'un nazarien avait été souillé par la présence d'un corps mort subitement près de lui, ou
lorsque le temps de son vœu était expiré, Nombres 6:10,14.;
f.
quand l'assemblée, ou un prêtre, ou un simple Israélite avait par mégarde transgressé un des
commandements de Dieu, Lévitique 4, Nombres 15:24; cf. 2 Chroniques 29:21.;
g.
quand un homme appelé à témoigner par serment, d'une chose qu'il avait vue ou entendue,
refusait de le faire, lorsqu'il avait touché un homme ou une chose impure, lorsqu'il avait juré à la légère
de faire une chose, bonne ou mauvaise, et qu'il oubliait son serment, Lévitique 5:1-5.;
h.
— Voir: enfin à l'article Vache rousse,
une dernière espèce de sacrifices pour le péché (hhatath).
— Pour tous ces cas l'objet du sacrifice était, selon le degré et la nature du mal commis, un jeune taureau,
un bouc, une brebis ou une chèvre, un pigeon, ou un tourtereau, et dans un cas spécial des oiseaux
quelconques, dont l'espèce n'était pas déterminée, mais qui devaient être purs. C'étaient des taureaux
lorsque le sacrifice était offert pour l'assemblée ou pour un prêtre, un bouc lorsque le pécheur était
nazarien, un bélier pour la consécration des prêtres, deux oiseaux pour la purification d'une maison
lépreuse, etc. Tous ces détails sont marqués aux passages cités.
Les parties grasses des animaux à quatre pieds étaient toujours consumées sur l'autel; les autres parties
étaient,
1.
ou bien brûlées hors de la ville, pour les sacrifices ordinaires, Exode 29:14; Lévitique 4 et 16,
2.
ou dans les cas spéciaux, abandonnées aux prêtres pour servir à leur nourriture dans le parvis du
sanctuaire, Lévitique 6:25; 4:25.
Quant au sang, on en faisait un usage différent suivant les différents cas. Celui de la grande victime
expiatoire était tout entier porté dans le lieu très saint, on en arrosait l'arche de l'alliance et l'on en frottait
les cornes de l'autel, Lévitique 16:14,18. Dans les sacrifices ordinaires pour le péché on en portait une
partie dans le lieu saint, on le versait en aspersions près du voile qui servait d'entrée au lieu très saint, et
l'on en oignait les cornes de l'autel des parfums; le reste était répandu au pied de l'autel des holocaustes,
Lévitique 4:5,16. Enfin, dans les sacrifices spéciaux pour le péché, l'on en mettait une partie sur les cornes
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