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conspiration, si ce n'est que l'adversaire du système idolâtre introduit par Osiris
avait si bien convaincu les juges de l'énormité de la faute qu'ils allaient
commettre, qu'ils livrèrent le coupable à une mort horrible et ensuite à
l'ignominie, afin d'effrayer tous ceux qui plus tard seraient tentés de l'imiter. Le
déchirement du cadavre et la dispersion de ces débris dans les différentes cités
trouvent leur parallèle et leur explication dans ce que la Bible raconte de la mort
et du démembrement de la femme d'un Lévite
et de l'envoi de
chacun de ces débris à chaque tribu d'Israël ; nous en voyons encore le pendant à
propos de l'histoire de Saül coupant en morceau une paire de boeufs, et les
envoyant dans toutes les villes du royaume
. Les commentateurs
admettent que le Lévite et Saül agissaient d'après une coutume des patriarches,
suivant laquelle il fallait qu'une vengeance sommaire punisse ceux qui
manquaient de se rendre à l'assemblée où ils étaient solennellement convoqués.
C'est ce que déclare si explicitement Saül, lorsqu'il envoie les débris des boeufs :
"Quiconque ne suivra pas Saül et Samuel, sera traité comme ces boeufs."
De
même quand les soixante-douze conspirateurs envoyèrent dans les différentes
villes les débris du corps d'Osiris, cela équivalait à déclarer solennellement ceci :
"Quiconque fera comme Osiris aura le même sort, il sera comme lui mis en
pièces."
Quand l'irréligion et l'apostasie se développèrent de nouveau, cette action à
laquelle furent entraînées les autorités constituées qui avaient à faire avec le chef
des apostats pour détruire le système combiné d'irréligion et de despotisme élevé
par Osiris ou Nemrod, cette action causa naturellement une profonde horreur à
tous ses amis ; et pour y avoir pris part, le principal acteur fut stigmatisé du nom
de Typho, ou le Méchant
L'influence que Typho avait sur les esprits de ces
soi-disant conspirateurs, si on considère la force physique de Nemrod, doit avoir
été merveilleuse, et sert à montrer que tout en étant lui-même flétri d'un nom
abhorré, et bien que son action vis-à-vis d'Osiris soit couverte d'un voile, il n'était
autre néanmoins que cet Hercule antique qui vainquit les Géants par la puissance
de Dieu, par le pouvoir persuasif de l'Esprit-Saint.
Le mythe qui fait périr Adonis, identifié à Osiris sous la dent d'un sanglier,
s'explique aisément si on le rapproche de ce caractère de Sem
La défense du
sanglier était un symbole. Dans l'Écriture, la défense est appelée une corne
;
beaucoup de Grecs classiques l'envisageaient ainsi
Si donc on se rappelle
que la défense est regardée comme une corne suivant le symbolisme de
l'idolâtrie, il ne faut pas chercher bien loin le sens de la défense du sanglier,