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HÉRODOTE,
Hist
., liv. I, ch. 199, p. 92. – QUINTUS CUKTIUS, v. 1.
Pour confirmer ce point, voir
ELLIOTT,
Horoe
, vol. IV, p. 30
Pour l'âge de Sem, voir
D'après ce passage Sem vécut
502 années après le déluge, c'est-à-dire selon la chronologie théorique
jusqu'à l'an 1846 av. J.-C. L'âge de Ninus, époux de Sémiramis, comme nous
avons déjà établi dans une note précédente, correspondait, d'après Eusèbe, à
l'âge d'Abraham qui naquit en 1996 av. J.-C. Toutefois, c'est seulement neuf
ans avant la fin du règne de Ninus, dit-on, qu'Abraham naquit
(SYNCELLUS, p. 170. Paris 1652). Donc le règne de Ninus a dû finir, selon
la chronologie usuelle, vers 1787 av. J.-C. Clinton qui est fort compétent en
chronologie, place le règne de Ninus un peu plus haut. Dans ses
Fastes
Grecques
, tome I, p. 253, il lui assigne l'an 2182 av. J.-C. Layard dans
Ninive et ses ruines
, tome II, p. 217, souscrit à cette opinion. Sémiramis, dit-
on, survécut quarante-deux ans à son mari. (Syncellus, p. 96). Quel que soit
le point de vue qu'on adopte pour l'âge de Ninus, il est évident que Sem a
longtemps survécu à Ninus. Cet argument repose, on le comprend, sur
l'hypothèse de l'exactitude de la chronologie hébraïque. Pour plus de lumière
là-dessus, voir
On verra plus loin
quelle raison puissante il y avait en réalité pour
agir dans le plus grand secret.
Eusèbe SALVERTÉ,
Des Sciences occultes, dassim
.
Dr. MAITLAND,
L'Église dans les Catacombes
, p. 191-192.
Pour l'origine Babylonienne de ces Mystères, voir chapitre suivant,
et
Eusèbe SALVERTÉ,
Des Sciences occultes
, ch. XXXVI, p. 428.
POTTER, vol. I.
Eleusinia
, p. 336.
Pour les défenses arbitraires à l'égard desquelles on peut devenir coupable,
voir POTTER, tome I, p. 336, quelques phrases avant la dernière citation.
DUPUIS,
Origine de tous les cultes
, vol. IV. P. L, p. 302. Paris, l'an III de la
République.
Voir particulièrement JUVÉNAL,
Satire
VI, 535.