Page 271 - LES DEUX BABYLONES

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quand il ne portait plus la bulla
Quel était donc ce dieu sous la garde duquel
on mettait les enfants des Romains ? N'était-ce pas le dieu même dont ils
portaient le symbole formel sous l'un ou l'autre de ses noms différents, et qui tout
en étant reconnu comme le grand et puissant dieu de la guerre, était aussi
représenté sous la forme qu'il affectionnait, celle d'un petit enfant ? Le culte du
Sacré-Coeur semble aussi s'être répand jusque dans l'Inde. Dans ce pays, en effet,
nous voyons Vichnou, le dieu Médiateur, atteint au pied d'une blessure qui causa
sa mort
(mort dont on célèbre chaque année le souvenir par des scènes de
désespoir), portant un coeur suspendu à la poitrine
.
Mais dira-t-on, comment se fait-il que le coeur soit devenu le symbole déclaré de
l'enfant de la grande Mère ? Voici ma réponse : le coeur en Chaldéen est
"Bel"
;
or tout d'abord, au lendemain du coup porté à l'idolâtrie, presque tous les
éléments importants du système Chaldéen furent introduits sous un voile ; ils
continuèrent à être couverts de ce voile aux regards des profanes, quand on n'eut
plus à agir sous l'effet de la crainte. Or le culte du Sacré-Coeur était précisément,
sous un symbole, le culte du Bel sacré, le puissant de Babylone qui mourut
martyr de l'idolâtrie ; on croyait, en effet, qu'Harpocrate, le dieu enfant, avait été
comme Bel, rendu à la vie. Ce qui le prouve, c'est l'extrait suivant de Taylor,
dans une note de sa traduction des Hymnes Orphiques :
"Un jour que Bacchus se
regardait dans un miroir ; il fut horriblement mis en pièces par les Titans qui,
non contents de cette cruauté, firent bouillir ses membres dans l'eau, puis les
firent cuire sur le feu ; mais pendant qu'ils étaient occupés à manger sa chair
ainsi préparée, Jupiter, attiré par cette odeur et s'apercevant de cet acte
barbare, lança sa foudre contre les Titans, et remit les membres de Bacchus à
son frère Apollon afin de les faire ensevelir d'une manière honorable. Puis
Dionysus, c'est-à-dire Bacchus, dont le coeur, pendant que le corps était ainsi
mis en pièces, fut enlevé et gardé par Minerve, recouvra la vie par une nouvelle
naissance, et compléta le nombre des dieux
"
Ceci montre d'une manière
frappante le caractère sacré du coeur de Bacchus ; cela montre aussi que la
régénération de son coeur a bien le sens que je lui ai donné, c'est-à-dire la
nouvelle naissance ou la nouvelle incarnation de Nemrod ou Bel. Quand Bel
cependant revint à la vie comme enfant, il fut, nous l'avons vu, représenté comme
une incarnation du soleil. Aussi pour marquer ses rapports avec le soleil ardent,
le Sacré-Coeur fut représenté comme un coeur embrasé
C'est ainsi que le
Sacré-Coeur de Rome est aujourd'hui adoré comme un coeur embrasé, ainsi
qu'on peut le voir sur les rosaires consacrés à ce culte. À quoi bon dès lors
donner au Sacré-Coeur qu'on adore à Rome le nom de Jésus, puisque non