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droite dans les Oustachis, c'est-à-dire le salut nazi à chaque
occasion, publique ou privée.
La transformation de la Hiérarchie Catholique en une Hiérarchie
Ossachi de facto avait une signification terrible. Cela signifiait que
tout l'appareil de l'Église catholique en Croatie avait été mis à la
disposition complète des individus impitoyables déterminés à faire
du nouvel État une unité politique et militaire compacte, cimentée
par les garanties les plus sûres de l'indestructibilité de l'État. Une
telle politique impliquait non seulement la transformation du tissu
social, culturel et politique croate, mais aussi l'extirpation
complète de ce qui était "étranger" au stock croate et à sa religion
nationale. Cela exigeait l'élimination totale de quiconque n'était
pas un catholique croate. Ce n'était pas une tâche facile, car une
grande partie du nouvel État était composée de groupes raciaux et
religieux encombrants, totalement étrangers au catholicisme
oustachi. En effet, sur une population de 6 700 000 habitants, il
n'y avait que 3 300 000 Croates. Sur le reste, 700 000 étaient
musulmans, 45 000 étaient juifs, suivis de plusieurs minorités
plus petites. Plus de 2.000.000 étaient des Serbes orthodoxes.
L'inclusion dans la Nouvelle Croatie de tant d'éléments étrangers
était due aux ambitions territoriales du séparatisme croate.
Celles-ci, comme nous l'avons déjà vu, avaient été incarnées dans
la conception de la «Grande Croatie» d'Ante Starcevic, fondateur
d'un parti politique extrémiste, le Parti de la loi croate, élevé au
rang de programme national fanatique par Ante Pavelic.
L'idéologie du Parti, bien que réservée à l'exclusivité raciale et
religieuse, a accepté l'expansion géographique. Cela signifiait
l'inclusion dans une Croatie indépendante de territoires contestés,