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un autre moine, il s'assit pattes; alors, ayant calmement frappé
une allumette, il s'est brûlé à mort.
Avant cela, cependant, il avait écrit un message au président
Diem: «Appliquer une politique d'égalité religieuse», lit-on dans le
message. Le président Diem, un catholique zélé, a donné une
réponse rapide. Il a serré la loi martiale sur la ville, scellé la
plupart des pagodes, ordonné à sa police secrète d'arrêter les
dirigeants bouddhistes et mobilisé ses troupes pour maquiller tout
moine bouddhiste ou toute foule bouddhiste qui oserait protester
contre sa discrimination croissante contre leur religion.
L'auto-immolation de Thich Quang Duc était l'aboutissement
d'une campagne discriminatoire de plus en plus virulente contre
le bouddhisme menée par le Premier ministre catholique romain,
le président Ngo Dinh Diem, du Sud-Vietnam. Le président Diem
avait alors dirigé le pays pendant environ neuf ans, aidé par ses
deux frères, Ngo Dinh Nhu, chef de la police secrète, et Ngo Dinh
Thuc, archevêque de Hue. Le trio avait progressé pendant des
années vers une véritable persécution religieuse de la grande
majorité de la population du pays, soit 15 millions d'habitants,
dont seulement 1 500 000 étaient catholiques.
L'étincelle de la révolte bouddhiste a été lancée quelques jours
auparavant à Hue, l'ancienne capitale vietnamienne, maintenant
le siège de l'archevêque, qui a régné, régné et dominé les
catholiques et les non-catholiques dans son rôle de guide spirituel
de ses deux frères, le président et le chef de la police secrète. Lors
d'une célébration en l'honneur de l'archevêque, le contingent