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penser que la lutte contre le mal (sic) pouvait être conduite avec
noblesse et avec des gants». Ceci en plus d'écrire des poèmes à
Pavelic, et d'inciter tous les catholiques à suivre l'exemple de
Pavelic et l'exemple des Oustachi.[5]
Mais si le refus ouvert de la conversion épelait la mort,
l'acceptation de «la vraie foi», bien que très souvent une assurance
de la vie terrestre, n'était pas toujours une garantie de sécurité. La
moindre réticence de la part des orthodoxes, tout signe évident
qu'ils devenaient catholiques pour se sauver eux-mêmes, suscitait
très souvent la vengeance catholique. En dehors de cela, il y avait
des moments où l'appel à la conversion est devenu seulement une
excuse pour le massacre en gros.
Le curé Ilija Tomas, du village de Klepac, par exemple, était
responsable de la mort de centaines de Serbes dans ce district.
Afin de capturer plus facilement les victimes effrayées qui fuyaient
vers les montagnes, il leur promit qu'aucun mal n'allait leur
arriver si elles embrassaient la religion catholique. Quand
beaucoup, croyant cela, l'ont appelé, il les a remis aux Oustachi,
qui les ont tous assassinés. Dans le village de Stikade, à Lika, le
prêtre catholique Morber, chef des Oustachi, a invité les Serbes à
se convertir à la religion catholique. Parce que ceux qui ont
accepté sa proposition de conversion ont montré une certaine
réticence, les Oustachi les ont encerclés et massacrés avec des
fusils et des marteaux et ont jeté leurs corps dans un fossé.
Lorsque les corps ont été déterrés plus tard, il a été établi que
beaucoup avaient été vivants lorsqu'ils ont été enterrés.