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seront entendus, avec l'aide de canons, de mitraillettes, de chars
et de bombardiers. La langue de ces sermons sera internationale.
De tels sentiments étaient partagés par des prêtres occupant les
postes les plus influents, par exemple Mgr. Dionizije Juric, l'un
des chefs du ministère des cultes, et, plus important encore, le
confesseur de nul autre que Ante Pavelic lui-même. A Staza, dans
le district de Banija, le père Juric a résumé en quelques mots la
question des conversions forcées: Tout Serbe qui refuserait de
devenir catholique devrait être condamné à mort, car
«aujourd'hui, il n'est plus un péché de tuer un enfant de sept ans,
un tel enfant devrait-il être opposé à notre mouvement des
Oustachi?
Les Oustachi avaient commis et commettaient des massacres sans
compter. Pourtant, le pieux catholique Mile Budak, dans une
allocution prononcée à Karlovac le 13 juillet 1941, n'a pas hésité à
déclarer que «le mouvement des Oustachi est basé sur la religion».
Les catholiques qui s'en doutaient pouvaient simplement se
rassurer en examinant les professions de nombreux chefs des
Oustachi, dont une grande partie étaient des moines, des prêtres
et même des évêques - par exemple le Dr Ivan Saric, l'archevêque
de Sarajevo, un Oustachi depuis 1934. Ce pilier de la Sainte
Église catholique, dès que la terreur catholique est tombée sur la
Croatie, a parlé et a agi comme le véritable Oustachi qu'il était,
incitant son clergé subalterne à agir en tant qu'Ostashi, et en
effet, «employer des méthodes révolutionnaires pour le service de
la vérité, de la justice et de l'honneur "; des mots qu'il imprimait à
plusieurs reprises dans son Katolicki Tjednik , où il ne se lassait
jamais de déclarer qu '«il est indigne des disciples du Christ de