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séduction qui le tente. Il en fut semblable pour
Jésus qui est Lui-même Dieu manifesté dans la
chair (Jean 1:14; Phil. 2:5-11; 1 Tim. 3:16). Il
entra au désert pour y vivre un grand moment
de vérité. Car cette expérience remet face à soi-
même: «Gagne le désert. Et celui que tu portes
en toi deviendra oasis», disait Charles Juliet. Un
des enfants l’a bien ressenti: «Quand je marche
dans ce silence, c’est fou les bruits et les images
qui s’agitent dans ma tête !» Ici, impossible de
prendre la fuite. Ce qui importe n’est plus de se
raconter des histoires ou de jouer la comédie,
mais de s’accepter. Marcher dans le désert, c’est
partir à l’exploration de soi-même jusque dans la
part la plus obscure, c’est visiter son domaine
intérieur, c’est atteindre «l’intime désert de
l’oubli de soi» (Sylvie Germain). Un tel
dépouillement déstabilise. Le désert devient
alors le lieu de la rencontre de Dieu, le lieu
d’une incroyable proximité avec Dieu.
L’expérience des prophètes l’atteste: «C’est
pourquoi je vais la séduire, je l’emmène au
désert, je parle très près de son cœur» (Osée
2:14,15). Lieu de grande proximité avec Dieu, le