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Hébreux 4:15 ajoute avec emphase: «… à part le
péché».
6 - La tentation intérieure
Nous avons conservé — pour simplifier —
l’expression utilisée par d’autres de «tentation
intérieure», tentation qui a été celle de Jésus
dans le désert dans le conflit entre sa nature
humaine et sa nature divine. Mais dans le cas de
l'homme naturel, ce qui est différent de celui de
Jésus qui est sans péché, «à proprement parler,
la convoitise préexiste à l’incitation à pécher; la
tentation offre un objet, vers lequel la vieille
nature, amorcée, se porte, parce qu’elle était
prête à cela. La convoitise est ainsi comme le
point d’impact de la tentation; elle est
génératrice de péchés effectifs sous l’effet de
tentations». Ce n’est plus une contrainte
extérieure à faire le mal, mais comme le dit
Jacques: «Chacun est tenté, étant attiré et
amorcé par sa propre convoitise» (1:14). La
nature pécheresse subsiste inchangée dans le
croyant, quoiqu’il ait reçu la nouvelle nature, la
vie divine. La «chair» trouve son plaisir dans la