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toutes les descriptions du diable ou de Satan
que nous avons donné, il devient évident que la
tentation de Jésus consiste d'un échange d'idées
entre l'esprit de sa nature humaine et l'Esprit
Saint qui est en lui et dont il est la forme visible
dans la chair. L'esprit ou raisonnement de sa
nature humaine qui, dans son cas,
contrairement à nous, était d'un état pur et sans
péché, le provoquait en lui proposant des
champs d'actions qu'il refusait en se soumettant
à l'Esprit de sa nature divine, impossible à
l'homme pécheur mais possible à l'homme
parfait sans péché. Son refus persista jusqu'à la
croix où la volonté de sa chair fut crucifiée et il
devint vainqueur de la mort, dernier ennemi de
l'homme qui le tient sous la servitude de la Loi.
Ainsi la contrariété humaine (le diable) et son
esprit de concurrence (Satan) qui est en tous les
hommes, fut crucifié sur la croix, la justification
par les œuvres de la Loi fut retenue, en d'autres
mots «Satan fut attaché et jeté dans l'abîme»
(Apoc. 20:1-3).