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porte aussi le sens de «adversité de la nature
humaine déchue ou non»; en d'autres mots il
s'agit de l'opposition de la nature humaine à la
lumière de la vérité. Dans sa décomposition, ce
terme porte aussi les notions de «concurrence
séductrice» et de «contradiction complaisante»,
expressions qui s'appliquent à la Loi de Moïse
qui agit en tant que concurrence de la grâce de
Dieu, nous indiquant une attitude d'opposition à
la révélation de la nature divine de la grâce
souveraine. Nous y trouvons aussi le sens de
rébellion d'une personne qui est obstinée contre
la grâce de la délivrance en Christ en persistant
à se justifier par les œuvres de la loi qu'aucun
ne peut observer parfaitement, ce qui occasionne
des dérèglements de conscience par le fait de la
condamnation de la loi qui repose sur tous ceux
qui la transgresse. Les mots «diable» et «Satan»
sont employés dans la Bible comme de simples
adjectifs ordinaires, décrivant des gens
ordinaires et le cœur tortueux de l'homme. Ce
fait rend donc impossible leurs descriptions
comme étant des êtres surnaturels puissants et
méchants en dehors de nous. Ainsi Jésus dit: