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Dieu dans ce passage, et que Dieu est Esprit, il
est évident que le terme «expression» est celui
qui va le mieux dans le contexte pour indiquer
l'incarnation de Dieu dans un corps de chair,
comme le démontre clairement le contexte (v.14).
En révisant ainsi le texte d'après le Grec,
la
semblance de distinction entre Dieu et la
Parole disparaît complètement
. Il n'y a donc
pas deux personnes dans ce texte, une qui se
nommerait Dieu et l'autre la Parole, car si tel
serait le cas la Parole ne serait pas Dieu, car elle
se tiendrait devant Dieu comme un entité
complètement à part, et c'est exactement de
cette façon que les Témoins de Jéhovah le voient
et pourquoi ils traduisent le mot «dieu» avec une
lettre minuscule pour indiquer que l'autre entité
qui se tient devant Dieu, d'après leur
interprétation, est un petit dieu. C'est aussi la
raison pour laquelle ils disent que Jésus est un
être créé au début des temps comme un petit
dieu car ils se basent sur Prov. 8:22-24. Or
le
texte ne supporte pas une traduction basée
sur la distinction, mais sur l'uniformité
démontrant ainsi que les Trinitaires sont