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histoire en tant que nation était terminée. La
grande aventure des Khazars fut la conversion
de la dynastie régnante et de la caste noble au
judaïsme vers 740. Due peut-être à des
marchands juifs venus de Byzance ou à un effort
réel de prosélytisme juif, cette conversion est
parfois comprise comme une volonté des
Khazars d’échapper tant à l’influence islamique
qu’à l’influence chrétienne de leurs puissants
voisins byzantins et arabes. La judaïsation des
Khazars, en dépit de progrès certains, ne
s’étendit qu’à une portion de la population,
chrétiens, musulmans et même païens
conservant leurs institutions et tribunaux
reconnus et représentés [toute la question est
celle de l’étendue de cette portion, 20%, 40%,
80% ? D’autres auteurs, comme A. Koestler,
affirment que la judaïsation était quasi
complète, n.d.t. Au X
e
siècle s'établirent des
relations épistolaires entre Hasdaï ibn Shaprut,
ministre juif du calife de Cordoue Abd-er-
Rahman III, et Joseph, roi des Khazars. Par
ailleurs, l'histoire de la conversion des Khazars
inspira l'œuvre du grand théologien juif