Page 164 - LES SOCIÉTÉS SECRÈTES
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avaient  beaucoup  étudié  les  doctrines  et  les  rituels  du  "Golden

               Dawn" et étaient particulièrement renseignées sur les loges secrètes

               asiatiques.  Sebottendorf  et  Haushofer,  en  particulier,  étaient  des

               voyageurs  expérimentés  de  l'Inde  et  du Tibet,  très  imprégnés  des

               doctrines et des mythes de ces pays. Haushofer noua des contacts

               pendant  la  Première  Guerre  avec  une  des  plus  influentes  sociétés


               secrètes de l'Asie, celle des "BONNETS JAUNES". Celle-ci fut fondée
               en 1409 par le réformateur bouddhiste Tsongkhapa. Haushofer y fut


               initié et jura de se suicider si sa "mission" devait échouer. Suite à

               ces  contacts,  des  communautés  tibétaines  se  formèrent  en

               Allemagne dans les années vingt.


               Lors  de  la  réunion  à  Vienne,  les  quatre  jeunes  gens  espéraient

               apprendre quelque chose sur les textes de révélations secrètes des


               TEMPLIERS ainsi que sur la confrérie secrète "LES MAÎTRES DE LA

               PIERRE  NOIRE".  Le  prélat  Gernot  appartenait  à  la  "SOCIETE  DES

               HÉRITIERS DES TEMPLIERS " qui, à ma connaissance, est l'unique

               vraie  société  templière.  Il  s'agit  des  successeurs  des  templiers  de

               1307  qui  se  sont  transmis  leurs  secrets  de  père  en  fils  -  jusqu'à

               aujourd'hui. Le prélat Gernot leur aurait parlé de l'arrivée d'une ère

               nouvelle - du passage de l'ère des Poissons à l'ère du Verseau. On y

               échangeait  sur  le  fait  que  notre  année  solaire  correspondant  aux

               douze  révolutions  de  la  Lune  est  divisée  en  douze  mois  de  même

               que  la  révolution  de  notre  Soleil  autour  du  gros  soleil  central  (le

               "soleil noir" dont parlent des anciens mythes) est divisée en douze

               parties.  C'est  tout  cela,  sans  oublier  la  précession  du  mouvement

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