Page 64 - Saisissante realite du peche

ils subiront les peines éternelles d’un enfer réel même s’ils

rejettent cette vérité absolue qui est enseignée clairement dans

les Écritures.

Le problème est que plusieurs ont de la difficulté avec la

définition de la mort. Ils voient en la mort la non-existence, la

cessation complète et définitive de la vie comme ils l’entendent

en ce monde, ou la perte totale des fonctions vitales qui

maintiennent notre existence physique. L’argument est que si

seulement ceux qui sont sauvés ont la vie éternelle, il en advient

que le contraire est vrai et que les injustes ou les réprouvés n’ont

pas la vie et qu’ils n’existent simplement plus dans l’éternité. Mais

cette position est issue d’une fausse logique et d’une rébellion

contre la Parole de Dieu. La mort n’est point la non-existence,

mais le passage d’une existence à une autre, et cela s’applique

autant aux élus qu’aux réprouvés. L’Écriture enseigne clairement

qu’il y a une existence éternelle dans la joie et une existence

éternelle dans la souffrance, une est appelée «la vie éternelle» et

l’autre est appelée «l’infamie éternelle» (Dan. 12:2; Jean 5:29).

Que la condamnation de Dieu est une condamnation éternelle

dans des peines sans fin est affirmé par le Seigneur Jésus lui-

même: «Et ceux-ci s’en iront aux peines éternelles; mais les

justes iront jouir de la vie éternelle» (Matt. 25:46). En plus, ce

qui est d’une importance capitale, est que le Seigneur Jésus a

payé à notre place sur la croix la condamnation éternelle qui nous
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