Page 35 - Hyper-Calvinisme

CHAPITRE 5
LA RIGIDITÉ DE L'HYPER-CALVINISME BIBLIQUE
Souvent appelé «perversion du calvinisme classique» par la
branche charnelle du calvinisme et par les évangéliques
arminiens ou éclectiques, le terme «hyper-calvinisme» fut à
l'origine employé dans un sens polémique pour critiquer ceux qui
niaient la possibilité d'un salut universel. On accuse les hyper-
calvinistes de maintenir des positions extrémistes sur la chute, la
grâce, l'élection et le péché. Plusieurs parmi les calvinistes
modernes accusent même l'hyper-calvinisme d'être anti-biblique,
ce qui fait le grand bonheur des évangéliques qui ne demandent
pas mieux pour fortifier leur hérésie du libre-choix dans la grâce
du salut. Un calviniste qui accuse un autre calviniste de ne pas
être biblique sur les doctrines de la grâce joue le jeu de l'ennemi,
il n'est pas un calviniste mais un prétentieux et un imposteur. De
telles accusations contre ceux qui maintiennent la vérité biblique
sans fléchir n'est pas de nos jours, les pharisiens utilisèrent de
tels artifices contre l'apôtre Paul et les premiers chrétiens.
L'hyper-calviniste est fondamentaliste en ce qui concerne les
doctrines essentielles de la grâce, il est inflexible et radical dans
sa défensive de la vérité. Spécifions qu'il s'agit d'un radicalisme
en faveur de la vérité et non des institutions. La vérité a toujours
été tranchante, ferme, invariable, immuable, intransigeante, et
ceux qui la proclament ne peuvent se permettre de plier le genou
et être accommodant envers tous. Une vérité qui est

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