Page 67 - Les Christophiliens

CHAPITRE 6
LA CHRISTOLOGIE PAULINIENNE
C'est sur le chemin de Damas que débute la
Christologie de l'apôtre Paul. Alors qu'il
poursuivait sa campagne de persécution contre
les disciples de Jésus, Saul subit une véritable
conversion, à la suite d'un événement qui
l'atteint personnellement alors qu'il se rendait à
Damas afin de ramener à Jérusalem les disciples
qui avaient fuis jusque dans cette ville. Il
raconte lui-même sa vocation, dans une lettre
qu'il adressa par la suite aux Galates, en des
termes qui doivent être soigneusement analysés
pour comprendre comment il put intérioriser cet
événement de la route de Damas: «Mais quand il
plut à Dieu, qui m'avait différencié dès le sein de
ma mère, et qui m'a appelé par sa grâce, de
révéler son Fils en moi, afin que je l'annonce
parmi les Gentils; aussitôt, je ne consultai ni la
chair ni le sang, et je ne montai point à
Jérusalem vers ceux qui étaient apôtres avant
moi; mais je m'en allai en Arabie, et je revins
encore à Damas.» (Gal. 1:15-17) Paul avait été
révélé le principe de la prédestination, le fait
qu'il affirme avoir avoir été «différencié» ou en
Grec «aphorizo», terme qui signifie «être favorisé,
être désigné ou mis à part pour un but», indique
clairement que Dieu a choisi ses élus d'avance
avant la fondation du monde, ce qui nous révèle
que le Seigneur Jésus est Souverain sur toutes
choses, même sur les cœurs les plus endurcis

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