Page 520 - Bible Ostervald 1744
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II Chroniques
6. Il bâtit Beth-léhem, Hétam, Tékoah, qu’on doit éviter de faire la guerre à ceux avec qui
7. Beth-tsur, Soco, Hadullam, l’on est uni par les liens de la nature et surtout par
8. Gath, Maresça, Ziph, ceux de la religion, ce qui serait encore plus criminel
9. Adorajim, Lakis, Hazéka, dans les chrétiens qu’il ne l’eût été dans les Juifs.
10. Tsorha, Ajalon et Hébron qui étaient des villes
de forteresses en Juda et en Benjamin. Ce qui mérite après cela notre attention dans ce
11. Il fortifia donc ces forteresses-là et il y mit des chapitre, c’est que Jéroboam chassa les sacrifica-
gouverneurs et des provisions de vivres, d’huile et teurs et les Lévites de son royaume parce qu’ils ne
de vin. voulurent pas consentir à l’idôlatrie qu’il y avait éta-
12. Et il mit en chaque ville des boucliers et des blie, en quoi il donna une nouvelle preuve de son
javelines et il les fortifia bien. Ainsi Juda et Benjamin impiété et de son ingratitude envers Dieu qui l’avait
fut à lui. élevé sur le trône. Les ministres du Seigneur, de leur
13. Or les sacrificateurs et les Lévites qui étaient côté, donnèrent alors un bel exemple de zèle et de
dans tout Israël se rangèrent vers lui de toutes les fermeté, puisqu’ils aimèrent mieux quitter leurs mai-
contrées, sons et leurs possessions, que de demeurer dans
14. Car les Lévites abandonnèrent leurs fau- un pays où l’idolâtrie était publiquement exercée, en
bourgs et leurs possessions et vinrent à Juda et à Jé- quoi ils furent imités par un grand nombre d’Israé-
rusalem parce que Jéroboam et ses fils les avaient lites qui vinrent à Jérusalem avec eux.
chassés afin qu’ils ne servissent plus de sacrifica-
teurs à l’Éternel, Il faut toujours s’éloigner des lieux où l’on ne peut
15. b Car Jéroboam s’était établi des sacrifica- pas servir Dieu purement et avec liberté et préférer
teurs pour les hauts lieux, pour les démons et pour l’avantage de le servir à toutes les commodités de la
les veaux qu’il avait faits. vie. Mais surtout, les ministres de la religion doivent
16. Et après eux, ceux d’entre toutes les tribus être les premiers à s’acquitter de ce devoir et mar-
d’Israël qui s’étaient appliqués à chercher l’Éternel quer en toutes occasions un zèle et un attachement
le Dieu d’Israël, vinrent à Jérusalem, pour sacrifier à inviolable pour la gloire de Dieu et pour son service.
l’Éternel le Dieu de leurs pères,
17. Et ils fortifièrent le royaume de Juda et ils affer- Après cela, cette retraite des sacrificateurs, des
mirent Roboam, fils de Salomon, pendant trois ans Lévites et des Israélites qui abandonnèrent ainsi
parce qu’on suivait le train de David et de Salomon leurs demeures, servit à affermir le règne de Ro-
pendant trois ans. boam et cela devait l’engager à maintenir la vraie
18. Or Roboam prit pour sa femme Mahalath, fille religion, mais ce prince ingrat abandonna Dieu au
de Jérimith, fils de David et aussi Abihail, fille d’Eliab, bout de trois ans et devint idolâtre. Il marqua de plus
fils d’Isaï son impiété en prenant ce grand nombre de femmes
19. Qui lui enfanta des fils : Jéhus, Scémarja et qu’il eut, ce que Dieu avait défendu dans sa loi aux
Zaham. rois de son peuple. Et ce fut aussi par là qu’il attira
20. Et après elle il prit Mahaca 1, fille d’Absçalom sur lui et sur son royaume les jugements de Dieu.
qui lui enfanta Abija, Hattaï, Zizi et Scélomith.
21. Mais Roboam aima Mahaca, fille d’Absçalom, (a) v1 : I Rois 12.21
par dessus toutes ses femmes et ses concubines. (b) v15 : I Rois 12.31
Car il avait pris dix-huit femmes et soixante concu-
bines dont il eut vingt-huit fils et soixante filles. (1) v20 : Elle est appelée fille d’Abisçalom, I Rois 15.2.
22. Et Roboam établit pour chef Abija, fils de Ma-
haca, afin qu’il fut le chef par dessus ses frères. Son Chapitre XII
intention était de le faire roi.
23. Et il le faisait instruire et il dispersa tous ses Roboam et ses sujets étant tombés dans l’idolâ-
fils par toutes les contrées de Juda et de Benjamin, trie et dans plusieurs autres crimes, Dieu pour les
savoir par toutes les villes fortes, et il leur donna punir envoya contre eux Scisçak roi d’Égypte qui prit
abondamment de quoi vivre et il demanda pour eux diverses villes de Juda, versets 1-4.
beaucoup de femmes.
Mais Roboam et les principaux s’étant humiliés
Réflexions ensuite des remontrances du prophète Scémahja,
Dieu ne permit pas à Scisçak de les détruire et ce
Dieu ne voulut pas que Roboam fit la guerre aux roi se retira après avoir pris les trésors du temple et
dix tribus révoltées, tant parce que la volonté du de la maison royale, versets 5-12.
Seigneur était que ces tribus fussent séparées du
royaume de Juda et qu’elles fissent un royaume Roboam meurt ayant régné dix-sept ans et Abija
à part, que parce que les Israélites des dix tribus son fils lui succéda, versets 13-16.
étaient les frères de ceux de Juda.
OR dès que le royaume de Roboam fut établit et
D’où nous pouvons recueillir que quand Dieu fortifié, il abandonna la loi de l’Éternel et tout
trouve à propos de nous châtier en permettant cer- Israël avec lui.
tains événements, nous devons y acquiescer et
2. a C’est pourquoi il arriva que la cinquième an-
née du roi Roboam, Scisçak roi d’Égypte monta
contre Jérusalem, (parce qu’ils avaient péché contre
l’Éternel),
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