Page 270 - Bible Ostervald 1744

Josué
l’eau pour toute l’assemblée comme les principaux
le leur dirent,
22. Car Josué les appela et leur parla disant :
Pourquoi nous avez-vous trompés disant : Nous
sommes fort éloignés de vous puisque vous habitez
parmi nous ?
23. Maintenant donc vous êtes maudits et il y aura
toujours des esclaves d’entre vous et des gens qui
couperont le bois et puiseront l’eau pour la maison
de mon Dieu.
24. Et ils répondirent à Josué et ils dirent : Après
qu’il a été rapporté à tes serviteurs que l’Éternel ton
Dieu avait commandé à Moïse son serviteur qu’on
nous donnât tout le pays et qu’on exterminât tous
les habitants du pays de devant vous, nous avons
craint extrêmement pour nos personnes à cause de
vous et nous avons fait cela.
25. Et maintenant nous voici entre tes mains, fait-
nous comme il te semblera bon et équitable de nous
faire.
26. Il leur fit donc ainsi et les délivra de la main
des enfants d’Israël et il ne les fit pas mourir.
27. Et en ce jour-là, Josué les établit coupeurs de
bois et puiseurs d’eau pour l’assemblée et pour l’au-
tel de l’Éternel au lieu qu’il choisirait, ce qui dure jus- parmi eux,
quà ce jour.
Réflexions
Voici une histoire qui est digne d’une grande atten-
tion.
Nous y voyons que, quoi que les Gabaonites
eussent usé de mensonge et de tromperie pour en-
gager Josué à traiter alliance avec eux, quoi que Jo-
sué les eût reçus à cette alliance sans avoir consulté
le Seigneur et que même il leur eût promis une
chose qui était contraire à l’ordre que Dieu avait
donné de détruire les Cananéens, cependant après
qu’il eût fait cette alliance et que les principaux
l’eurent jurée par le nom de Dieu, il ne voulut pas
qu’on fit mourir les Gabaonites lorsque leur trompe-
rie fut découverte.
Par là nous devons reconnaître qu’il faut obser-
ver religieusement les promesses, surtout lorsque
le serment y est intervenu, et que le respect du
serment et de la divinité nous oblige à les accom-
plir quand même elles nous causeraient du préju-
dice et qu’elles auraient été obtenues par surprise,
pourvu qu’elles ne nous engagent qu’à des choses
que nous pouvons faire ou commettre sans péché.
Au reste, ce qui montre que Josué fit dans cette
occasion était conforme à la volonté de Dieu et qu’il
aurait péché s’il en eut usé autrement, c’est ce que
le roi Saül entrepris quatre cents ans après de dé-
truire les Gabaonites et en ayant même fait mourir
quelques uns. Dieu en fut irrité et envoya une famine
sur le royaume d’Israël, une famine qui dura trois
ans et qui ne cessa qu’après qu’on eut fait mourir
sept fils de Saül. II Samuel 21.1 et suivants. Il faut
cependant remarquer que, comme la tromperie des
Gabaonites méritait une punition et que l’on avait
d’ailleurs un juste sujet de se défier d’eux, Josué leur
imposa justement et prudemment une servitude.
Dieu veut qu’on soit religieux à observer les ser-
ments et à accomplir ce qu’on a promis, mais il veut
aussi qu’on se précautionne contre ceux qui usent
de mensonge et de tromperie et s’ils ne sont pas
punis en ce monde, ils le seront dans la vie à venir.
(a) v10 : Nombres 21.24 et suivants ; Deutéronome 3.4 et suivants
(nc1) v4 : Dans l’original, le mot outre est masculin, ce qui n’est plus
le cas actuellement.
Chapitre X
Ce chapitre contient l’histoire de la défaite des
cinq rois qui avaient déclaré la guerre aux Ga-
baonites parce qu’ils avaient traité alliance avec le
peuple d’Israël, versets 1-27
et de plusieurs autres victoires que Josué rem-
porta dans la pays de Canaan, versets 28-43.
APRÈS qu’Adoni-tsedek roi de Jérusalem eut ap-
pris que Josué avait pris Haï et qu’il l’avait en-
tièrement défaite à la façon de l’interdit, (car il avait
fait à Haï et à son roi comme il avait fait à Jérico et à
son roi) et que les principaux habitants de Gabaon
avaient fait la paix avec les Israélites et qu’ils étaient
2. Alors ils craignirent fort parce que Gabaon était
une grande ville comme une ville royale et qu’elle
était plus grande que Haï et que tous les hommes
étaient vaillants.
3. C’est pourquoi Adoni-tsedek, roi de Jérusalem,
envoya vers Horam roi de Hébron et vers Piream roi
de Jarmuth et vers Japhiah roi de Lakis et vers Débir
roi de Heglon pour leur dire :
4. Montez vers moi et donnez-moi du secours afin
que nous frappions Gabaon, car elle a fait la paix
avec Josué et avec les enfants d’Israël.
5. Ainsi donc cinq rois des Amorrhéens, le roi de
Jérusalem, le roi de Hébron, le roi de Jarmuth, le
roi de Lakis et le roi de Héglon s’assemblèrent et ils
montèrent, eux et toutes leurs armées, et campèrent
contre Gabaon et lui firent la guerre.
6. Et ceux de Gabaon envoyèrent dire à Josué au
camp de Guilgal : Que ta main ne soit point lâche
à secourir tes serviteurs, monte promptement vers
nous et garantis-nous et donne-nous du secours,
car tous les rois des Amorrhéens qui habitent aux
montagnes se sont assemblés contre nous.
7. Josué donc monta de Guilgal, lui et tout le
peuple qui était propre à la guerre avec lui et tous
les hommes forts et vaillants.
8. Et l’Éternel dit à Josué : Ne les crains point,
car je les ai livrés entre tes mains et il n’y en aucun
d’entre eux qui subsiste devant toi.
9. Josué donc vint promptement à eux. Il monta
toute le nuit de Guilgal.
10. Et l’Éternel les mis en déroute à la présence
d’Israël qui en fit en fit une grande défaite près de
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