Définition de: ekklesia

Lexique du Nouveau Testament - Texte Reçu Grec

Dictionnaire Grec-Français

Strong numéro : 1577 Liste des codes strongs
 
Mot original Origine du mot
Composé de 1537 et dérivé de 2564
Mot translittéré Entrée du TDNT
ekklesia 3:501,394
Prononciation phonétique Type de mot
ek-klay-see'-ah   Écouter la prononciation exacte Nom féminin
Définition :
ek : hors de - klésis : appel, convocation
    Église de Jésus-Christ, qui de tous temps décrit l'ensemble spirituel de tous les élus qui sont en Jésus-Christ. Décrite aussi comme le Corps de Christ dont tous les élus sont membres et dont le terme correspond au Hébreu «Élohim» ou «Conseil Divin». Églises: faussement traduit par «assemblées», le terme signifie proprement: la Convocation, l'appel à sortir, l'appel à la séparation, ou plus précisément «l'appel à renaître» désignant «les appelés ou convoqués à renaître», c'est à dire ceux qui ont été disposés avant la fondation du monde à recevoir l'appel irrésistible de la grâce pour être régénérés d'en haut selon le bon plaisir de la volonté souveraine de Dieu. L'Église biblique n'est pas une institution ou organisation, une assemblée locale ou nationale de chrétiens ou de gens dit nés de nouveau qui seraient en étroite communion fraternelle.  Elle est plutôt, comme l'indique sa désignation étymologique, «un État d'être», l'état d'être séparé de ce monde de ténèbres, l'état d'être en Christ de ceux qui sont convoqués ou appelés irrésistiblement à renaître selon le plan d'élection de Dieu pour recevoir la foi. Le terme «assemblée» est utilisé une seule fois dans le livre des Actes (19:32,39) et il est employé pour décrire une assemblée païenne et politique de personnes rebelles à la Parole de Dieu. Désigner l'Église par le terme «Assemblée» serait l'identifier à un tel désarroi et occasionner un déshonneur envers le Corps de Christ et le Seigneur Jésus lui-même qui en est la Tête. Malheureusement la grande majorité des traducteurs de la Bible ont traduit ainsi le mot Église, portant à l'erreur et à la confusion des millions de chrétiens sur sa signification réelle. Dans les communautés chrétiennes primitives, retrouvées dans les petits villages et les grandes villes, les disciples convoquaient parfois tous les croyants dans leurs alentours à participer à des repas, dans lesquels on partageait les merveilles de la grâce et l'entre-aide afin de soulager les besoins de l'un et l'autre. On y lisait aussi les lettres des apôtres qui circulaient de ville en ville et desquelles on en fit des copies, et on louait le Seigneur pour ses grandes bénédictions. Il ne s'agissait aucunement d'une organisation ou institution, mais d'un partage libre, d'un festin d'amour ou plutôt de renoncement en action.
Traduction générale par :
église 104, assemblée 9
Concordance : (contexte)

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