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portait les pierres précieuses et était attachée par une
chaîne d'or à l'agrafe d'or de l'éphod. La partie qui était
en-dessous était liée à l'éphod. Cette moitié liée à l'éphod
(Alliance) semble représenter la lettre de la Loi, telle
qu'elle a été donnée à l'Israël charnel. La partie de dessus
paraît illustrer l'esprit de la Loi «
accomplie en nous
, qui
marchons non selon la chair, mais selon l'Esprit»
(Romains 8:1,4). A bien considérer, les deux parties n'en
forment réellement
qu'une
, cependant le dessus seul porte
les précieux joyaux.
L'or pur étant un symbole des choses
divines
, la
suspension de cette partie de la Loi par une chaîne d'or
aux agrafes d'or, semble enseigner que la Loi est
divine
; et
nous savons aussi que ce n'est que par le secours divin
que nous sommes capables de marcher — non selon la
chair, mais selon l'Esprit, car «c'est Dieu qui produit en
nous le vouloir et le faire selon son bon plaisir»
(Philippiens 2:13). C'est cette partie de la Loi qui porte les
«joyaux» enchâssés dans l'or, représentant les «véritables
Israélites», le «Petit Troupeau» de l'Éternel:
«Ils seront
miens, dit l'Éternel des armées, au jour où je mettrai à
part mes joyaux» (Malachie 3:17). Ainsi enchâssés dans