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que l'Age de l'Évangile ait introduit leurs antitypes; c'est à
dire leur accomplissement réel en la venue du Messie et
son ministère pour le rachat de ses élus. (1 Pierre 1:11;
Hébreux 10:1-3).
Ce n'est pas simplement pour obtenir une connaissance
historique des coutumes, des cérémonies et du culte juifs
que nous voulons entreprendre l'étude de ce sujet, mais
afin que nous puissions être édifiés par la compréhension
de la
substance
en examinant la «figure» comme c'était le
dessein de Dieu en établissant cette institution.
Ce n'est que lorsque nous comprenons avec quel soin
Dieu a guidé et dirigé tous les détails de ces figures que
nous pouvons y attacher toute l'importance qu'elles
comportent. D'abord, Il emmena Moïse sur la montagne et
lui fit voir le modèle d'après lequel ces choses devaient
être faites; ensuite, Il lui recommanda de n'en oublier
aucune particularité: — «Aie soin de faire tout d'après le
modèle qui t'a été montré sur la montagne.» (Hébreux 8:5;
Exode 25:40). Il en fut de même pour tous les menus
détails du service, chaque point, chaque iota du type
devait être accompli avec exactitude, parce qu'il illustrait
quelque chose de plus grand et de plus important qui