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politique, c'est-à-dire dans la sphère des gouvernements, ou ce
que Paul appelle les pouvoirs supérieurs ou «toute personne
d'autorités élevées» (Ro 13:1).
Dans Ésaïe 13:7-10 (Ésaïe 13:7-10) nous avons un exemple de
l'utilisation de cette figure. Cela se produit en relation avec une
description du jour du Seigneur. Nous citons le verset 10: «Car les
étoiles du ciel et leurs astres ne feront pas briller leur lumière; le
soleil s'obscurcira dès son lever, et la lune ne fera point luire sa
clarté.» Prenant ces mots en rapport avec Genèse 1:16-18 (Ge
1:16-18) et avec le rêve de Joseph sur le soleil, la lune et les
étoiles (que son père et ses frères n'avaient pas besoin
d'interpréter pour eux (Ge 37:9,10), et à propos de (Eze 32:7; Joe
2:31, 3:15; Apoc 12:1,) nous avons l'idée que le soleil représente
l'autorité sur la terre dans le sens le plus large, et la lune pour
l'autorité moindre, et les étoiles pour les personnes éminentes
dans la sphère du gouvernement.
Le soleil est généralement utilisé
pour représenter le souverain d'une nation (celui qui brille
d'intelligence), celui qui détient l'autorité soit au niveau politique ou
religieux. Il est le symbole des rois, des présidents, et des premiers
ministres d'une nation, ou encore l'expression pourrait désigner la
papauté, puisque la religion et la politique s'entremêle souvent. La
lune désignerait ainsi les fonctionnaires au niveau de la politique ou
de la religion. Elle représenterait ceux qui sont au service d'un roi,
d'un président, ou d'un pape. L'expression «étoiles du ciel» est
particulièrement intéressante puisque souvent elle est utilisée pour
désigner «les enfants de Dieu ou enfants de la promesse», c'est à
dire les élus.
Une autre raison à l'appui de l'idée que le Seigneur a utilisé le
soleil, la lune et les étoiles comme symboles dans ce passage se
trouve dans le fait que, dans les Écritures, la prédiction des
changements politiques de cette ère est donnée sous une forme
voilée, c'est-à-dire, par des chiffres et des symboles. Ainsi, dans