Version HTML de base
345
Seigneur, la question se pose, dans quel but les a-t-il
mentionnées? Et cela soulève une autre question, à savoir,
devons-nous prendre ces mots littéralement, comme le font les
adventistes et d'autres? ou doivent-ils être pris comme figuratifs,
et comme se référant au ciel politique (c'est-à-dire la sphère des
gouvernements) tel que compris par certains exposants capables,
parmi lesquels l'un des plus éminents est Sir Isaac Newton? Nous
ne savons rien à l'heure actuelle où cette question peut être
résolue de façon à mettre l'affaire hors de tout doute; mais nous
proposerons d'autres suggestions qui pourraient peut-être
contribuer à sa solution.
En premier lieu, vu que nous sommes empêchés par
l'enseignement ordinaire du Seigneur de prendre ces commotions
pour être des signes physiques, visibles à l'œil, précédant et
annonçant Sa venue, ou comme ayant un lien spécial avec cet
événement, il semblerait presque impératif que nous donnons aux
mots une signification figurative. Car il n'est pas concevable qu'en
parlant de ce grand âge qui devait être si plein d'événements
importants, le Christ n'indiquerait rien d'autre que quelques
phénomènes isolés de la nature dans les cieux physiques. Cette
considération nous oblige pratiquement à trouver un sens aux
mots qui les rendraient descriptifs d'une caractéristique
distinctive de l'âge, ou du moins de la dernière partie de celui-ci.
Quand nous passons au compte de Luc, nous trouvons une forte
confirmation de cette vue. Cette confirmation apparaît dans deux
détails, d'abord dans la manière dont la référence au soleil, à la
lune et aux étoiles est introduite; et deuxièmement dans le fait
qu'il est directement couplé à certaines caractéristiques générales
de l'âge, comme on devrait s'y attendre dans un bref énoncé de ce
genre. Car Luc le donne ainsi (nous mettons la partie saillante en
italique): «Car il y aura une grande détresse dans le pays et de la
colère contre ce peuple. Ils tomberont sous le tranchant de l'épée,