Version HTML de base
293
19:28). Il était donc plus explicite en les avertissant de se méfier
des faux Christs, qui se lèveraient et séduiraient beaucoup au
moment du siège de Jérusalem. En outre, il les a avertis de ne pas
être dérangés par les guerres ou les rumeurs de guerres, de
tremblements de terre, de famines et autres; car de telles choses
doivent se produire, mais elles n'étaient pas des signes de la fin.
Ainsi le sujet de sa propre venue à la fin du monde a été introduit,
comme nous l'avons dit, d'une manière purement négative, et
uniquement pour informer les disciples que sa seconde venue
n'était aucunement liée aux événements dont Il les prévenait
alors.
A cet égard, le Seigneur les informa aussi du traitement qu'ils
devaient recevoir et des souffrances qu'ils devaient endurer (Mr
13:9-13); et Il leur a dit ce qu'ils devaient faire lorsqu'ils étaient
convoqués devant les tribunaux pour l'amour de Son Nom (Mr
13:11).
La grande chose qu'ils devaient garder à l'esprit en ce qui
concerne la période non mesurée qui devait s'écouler avant sa
venue était que "l'Évangile doit d'abord être publié parmi toutes
les nations" (Mr 13:10). De la même manière après sa
résurrection, quand ils ont soulevé la même question concernant
le rétablissement du royaume à Israël, il a détourné leur esprit de
ce sujet, et a dit, mais .... vous serez des mes témoins à partir de
Jérusalem, et dans toute la Judée, et en Samarie, et jusqu'à
l'extrémité de la terre (Ac 1:6-8). La fin de l'âge viendra quand, et
seulement quand, l'œuvre de l'Évangile sera terminée. Ainsi, il a
fait de l'œuvre de l'Évangile la question de la plus haute
importance. Or l'apôtre Paul déclare que cela est déjà un fait
accomplit: «leur voix est allée par toute la terre, et leurs paroles
jusqu'aux extrémités de cette disposition.» (Rom. 10:18).
En
d'autres mots l'Évangile a été proclamé par les apôtres dans le
monde entier à cette époque. Le message des apôtres fut transmit