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Ces paroles appellent une attention particulière, à cause de leur
influence sur la prophétie (le discours d'Olivet) qui suit
immédiatement, et aussi à cause de leur influence sur la
prophétie des Soixante-dix Semaines, que nous étudions.
Le Seigneur parle ici distinctement d'une rétribution terrible qui
devait venir sur cette génération; et Il résume les divers éléments
de la méchanceté dont ils devaient être punis. Il a déclaré qu'en le
mettant à mort, ils allaient prouver qu'ils étaient les enfants de
ceux qui ont tué les prophètes; et ils étaient aussi sur le point de
remplir la mesure de leurs pères. La méchanceté de cette
«génération de vipères» ne s'arrêterait pas non plus là. Car quand
les messagers du Christ viendraient à eux avec l'évangile de
l'amour et de la grâce de Dieu, ils les flétriraient, les
persécuteraient, les tueraient et les crucifieraient. Ainsi, ils
s'empareraient d'une rétribution d'une sévérité si terrible, que ce
serait comme s'ils étaient visités pour tout le sang juste qui avait
jamais été versé sur la terre. Le plus distinct et simple, et souligné
par son grand "Amen" (en vérité), sont les paroles du Seigneur: "Je
vous le dis en vérité, toutes ces choses arriveront sur cette
génération".
Ici nous avons alors une explication claire des paroles de (Da
9:24) "Soixante-dix semaines sont déterminées sur ton peuple et
sur ta ville sainte, pour finir la transgression"; et aussi des paroles
de (Da 12:10) "Les méchants feront le mal, et aucun des méchants
ne comprendra."
Les gens de Daniel devaient être les agents, et sa ville sainte le
lieu de l'achèvement de "la transgression"; et la soixante-dixième
semaine de l'existence nationale renouvelée devait être le moment
où la transgression devrait être terminée. Nous avons aussi dans
ces paroles du Christ, et dans les versets 38, 39, qui suivent, une
affirmation claire de cette partie de la prophétie des Soixante-dix