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à fixer le sens, c'est que, dans presque toutes ses occurrences
dans la Bible, il est joint, comme ici, aux mots «va-et-vient» qui
signifient une couverture complète du sol. Ainsi, le prophète dit
au roi Asa: «Les yeux du Seigneur parcourent la terre entière»
(2Ch 16: 9). Jérémie dit: «Courez çà et là dans les rues de
Jérusalem, et voyez maintenant, et sachez, et cherchez», etc. (Jr
5:1); et encore, "Pleurez, et courez çà et là par les haies" (Jer 49:3).
Amos dit: «Ils iront çà et là chercher la parole du Seigneur et ne la
trouveront pas» (Am 8:12), ce qui est juste l'inverse de la Parole du
Seigneur qui les cherche. Zacharie a aussi l'expression: «Ils sont
les yeux du Seigneur, qui parcourent la terre entière» (Zec 4:10),
signifiant sa présence qui discerne tout dans chaque lieu.
Par ces écritures, donc, il semble que les mots que nous
considérons sont les plus appropriés pour décrire cette activité
mondiale en répandant la vérité de l'évangile que le Seigneur a
spécialement pressé sur ses disciples, et à laquelle l'apôtre Paul se
réfère dans les mots, «Comment croiront-ils en celui dont ils n'ont
pas entendu, et comment entendront-ils sans prédicateur, et
comment prêcheront-ils, s'ils ne sont envoyés, comme il est écrit:«
Que leurs pieds annoncent l'Évangile! paix, et apporte la bonne
nouvelle des bonnes choses" (Ro 10:14,15 , citant És 52:7). Le
messager de l'Évangile est souvent considéré comme quelqu'un
qui court, à cause de l'urgence de la nouvelle qu'il porte (Hab
2:2,3).
Et quel était le but, et quel en était le résultat pour les disciples
dans toutes les parties du monde avec l'évangile? C'était
l'augmentation de la connaissance; et certainement, dans une
telle prophétie, c'est la connaissance du vrai Dieu dont on parle
(Jean 17:4; 1Co 15:34; Col 1:10). Le monde se trouvait dans les
ténèbres de l'ignorance. Paul décrit ces temps comme «les temps
d'ignorance», où même les athéniens cultivés ont érigé un autel au
«Dieu inconnu» (Ac 17:23-30); et Dieu lui-même avait dit, même