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prédiction que le Messie devait arriver à un moment précis, mais
au lieu d'être victorieux et d'établir son peuple au-dessus des
nations, il devait être «retranché», la ville et le sanctuaire devaient
être détruits «comme par une inondation», et des désolations
d'une longueur non mesurée furent déterminées. C'est pourquoi
nous trouvons Daniel, dans la troisième année de Cyrus, en deuil
de trois semaines complètes, pendant lesquelles il ne mangea pas
de nourriture agréable, ni chair ni vin vinrent dans sa bouche (Da
10:1-3).
De nouveau, cet homme de Dieu dévoué reçoit une réponse du ciel
en la personne d'un être céleste, d'où nous apprenons que
l'objectif du jeûne et de la prière de Daniel était de pouvoir
comprendre les visions précédentes. Car l'ange a dit: "Tes paroles
ont été entendues, et je suis venu pour (à cause de) tes paroles ...
Maintenant je suis venu pour te faire comprendre ce qui arrivera à
ton peuple dans les derniers jours" (Da 10:11-14). Ainsi, cette
prophétie longue et détaillée, enregistrée au chapitre 11, a été
donnée dans le but explicite de faire comprendre à Daniel ce qu'il
n'avait pas pu comprendre concernant ce qui devait arriver à son
peuple pendant le terme additionnel de soixante-dix semaines de
vie nationale qui avait été accordé à eux.
Ainsi, le grand sujet de la prophétie est déclaré être l'histoire du
peuple d'Israël, pour qui Daniel avait intercédé. En gardant ce fait
en vue, nous emporterons avec nous une claire lumière par
laquelle nous pourrons explorer les termes de cette prophétie.
L'importance de la «chose» que l'ange est venu expliquer à Daniel
est indiquée par les peines prises par le premier pour encourager
et fortifier l'homme bien-aimé, qui maintenant était dans les
années avancées, affaibli par le jeûne et vaincu par le chagrin (Da
9:18,19).