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dont la prophétie est donnée pour nous - la dernière semaine
étant mise en avant du reste pour une mention spéciale et
distincte indique l'importance exceptionnelle de cette semaine. Et
ceci est facilement visible. car si nous regardons attentivement les
termes de la prophétie, nous percevons que le ministère personnel
de notre Seigneur repose entièrement sur la soixante-dixième
semaine. Nous demandons à nos lecteurs de s'en tenir fermement
à ce fait. La prophétie dit clairement qu'il devrait y avoir 69
semaines "à l'Oint". Alors, pour clarifier cela au-delà de tout
doute, il est dit: "Et après les soixante et deux semaines, le Messie
sera retranché." Ceci place définitivement Son ministère entier
dans la soixante-dixième semaine consécutive du décret de Cyrus.
Ceci est de la plus haute importance pour la compréhension de la
prophétie.
À cet égard, et en anticipation de ce que nous proposons
d'examiner plus en détail ci-après, nous attirons l'attention sur
plusieurs points qui concernent directement cette partie de notre
étude:
(1) Il est clair que ce qui est écrit dans l'Évangile de Jean (et cela a
été souvent souligné dès les premiers jours de notre ère) que le
ministère de notre Seigneur était approximativement, sinon
exactement, de trois ans et demi. Par conséquent devant son
onction à sa mort serait une demi « semaine? » Et sa crucifixion
serait « au milieu de la (70e) semaine. »
(2) Regardant maintenant un instant Daniel 9:27, nous
remarquons les mots "et au milieu de la semaine il fera cesser le
sacrifice et l'oblation". Si, comme nous nous attendons à montrer
ci-après par de nombreuses preuves, le "il" de ce verset est Christ,
et les mots cités se réfèrent à Lui faisant cesser les sacrifices de la
loi par Son offrande de Lui-même, son sacrifice pour le péché une
fois pour toutes, alors nous avons un accord parfait, dans l'œuvre