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d’existence qui n’est pas compatible avec celle
que nous avons présentement en ce monde,
comme dit le Seigneur Jésus:
«Mon royaume
n'est pas de ce monde» (Jean 18:36)
. Les
Évangiles enseignent clairement que le Salut et
le Royaume ne sont pas deux éléments séparés,
celui qui est sauvé est dans le Royaume et celui
qui est dans le Royaume est sauvé, telle est la
vérité essentielle enseignée par le Seigneur
Jésus sur la nouvelle naissance (Jean 3:3-5). Et
l'instrument de ce Salut n'est autre que la Croix,
prélude à la Résurrection à une vie nouvelle et
éternelle. Celui qui connaît de près le contenu de
l’Évangile a sûrement remarqué que
l’objet
principal de la prédication de Jésus est le
Royaume de Dieu
: c’est autour de ce concept
que tournent la plupart de ses paroles.
L’annonce de la venue du Royaume de Dieu est
ainsi au centre du message de Jésus. Le
Royaume de Dieu se fait plus proche par Jésus
qui est lui-même Dieu manifesté dans la chair
comme Fils, Dieu même sous une forme
corporelle. La venue de Jésus inaugure le