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d’Israël, qui doit être pour lui
"un royaume de
sacrificateurs" (Ex 19.4-6)
. L’Eternel Esprit des
vivants lui-même est le Juge, le Législateur, le
Roi, le Sauveur d’Israël (Esaïe 33.22; 44.6), c'est-
à-dire des enfants de la promesse au sein de la
nation qui est bénie par leur présence, car «ce
n’est pas tout Israël qui est Israël» comme dira
l’apôtre Paul plus tard (Rom. 2 :28; 9 :6). Il
gouverne par le moyen de Moïse et des juges, ses
successeurs. Mais, vint le moment où le peuple
signifiera à Samuel qu’il préfère un souverain
humain faillible, au Roi divin trop saint et
redoutable (1Sam 8.4-9,17-20).
- 3. Le royaume de Dieu annoncé par les
prophètes:
Au moment où disparait la
théocratie d’Israël comme nation, le Seigneur en
annonce le rétablissement dans un sens
spirituel bien plus glorieux. Un jour, le Fils de
David occupera éternellement le trône (2Sam
7.15-16), ce qui se rapporte figurativement à la
Royauté de Christ par sa Sainte Présence dans
le cœur de ses élus. Il naîtra d’une vierge, à