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des derniers temps vont ignorer volontairement les grandes
vérités de l’histoire biblique, incluant celle de la création de
l’univers et celle du jugement de l’homme par un déluge
universel
. Par ces paroles, Pierre décrit la cause spirituelle de ce
rejet, qui, surtout grâce à l’influence de Lyell et de Darwin, se
manifeste dans les milieux académiques. L’apostasie de l’être
humain dans ces temps modernes reflète adéquatement cette
attitude envers la révélation de Dieu: Il y a un peu plus d’un
siècle, Charles Lyell commença à insister sur l’uniformité au lieu
de la catastrophe.
Le concept de la catastrophe en général fut
rejeté, en particulier en géologie
. Et avec ceci le récit de la
création et du déluge fut rejeté. (Francis A. Schaeffer, Genesis in
Space and Time , 1975, p.138). M. Lyell influença effectivement
plusieurs scientifiques de son époque à mettre de côté ce qu’il
considérait des traditions erronées et trompeuses venant des
Saintes Écritures. Il déclara que les géologues qui continuaient à
accepter cette perspective de l’histoire naturelle de la planète terre
étaient: «aveuglés par l’autorité.» (Charles Lyell, Principles of
Geology , p.302).
Lyell fut de même convaincu qu’il était nécessaire de rejeter le
concept biblique du déluge dans l’interprétation des couches
géologiques: Il raisonna philosophiquement contre... ceux qui
regardaient l’état désordonné de la croûte terrestre comme
démontrant des signes de la colère de Dieu contre le péché de