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et que nous pouvons nous même rendre témoignage de cette expérience bénie
(1 Jean 1:1-3). Or, le message que nous vous annonçons par "l'inspiration", est
que le texte entier de la Sainte Écriture, le Texte Massorétique Hébreu pour
l'Ancien Testament et le Texte Reçu Grec pour le Nouveau Testament, est "un
Texte Vivant" dont "chaque mot respire de Dieu" dans l'original comme dans
ses traductions, ayant été décrété ainsi dans le Souverain Conseil de Dieu
avant même la fondation du monde, pour le salut des élus et le châtiment
éternel des réprouvés qui rejettent sa Bible Authentique pour les fabulations
d'une approximation moderne. Que «toute l'Écriture est insipérée» signifie
littéralement que «toute l'Écriture exalte Dieu» dans son contenu et dans sa
vivification des élus.
L'Inspiration Verbale:
Nous avons désigné l'Écriture comme étant "la Révélation Spéciale" de Dieu,
une révélation où les faits et les discours vont ensemble, les mots
interprétant les faits, les faits accordant aux mots toute leur substance et
leur signification, la substance des mots étant imprégnée du Saint Esprit
et leur signification étant prédéterminée dans un contexte prédisposé de
toute éternité
. Ainsi, dans le contexte scripturaire de 2 Tim. 3:16, nous
signifions par "Inspiration Verbale", l'inspiration ou vivification des mots qui
composent l'Écriture, et non une inspiration de pensées ou de personnes. En
d’autres mots,
selon le sens original que nous retrouvons dans le Grec
«toute l'Écriture exalte Dieu», elle respire de la présence de Dieu et lui
rend témoignage en manifestant sa gloire
. Chose importante que plusieurs
n'ont pas réalisés, est que
le contexte immédiat de ce passage divinement
pré-ordonné, ne mentionne aucunement l'inspiration des auteurs
(prophètes et apôtres) qui ont rédigé les Autographes, comme prétendent
plusieurs
. Pour éviter tout malentendu, nous classerons le rôle des auteurs
dans "la doctrine de la Rédaction" plutôt que dans celle de "l'Inspiration". C'est
pourquoi avec J.T. Mueller
(La Doctrine Chrétienne)
, nous rejetons l'affirmation
de Hastings:
"L'inspiration s'applique aux hommes, non aux paroles écrites"
, et