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abrahamique sera tenue, les juifs dispersés parmi les
nations seront ramenés sur leur terre et le Temple sera
reconstruit. Ils ne réalisent pas que la promesse est
spirituelle de même que l'Israël de Dieu dont le temple est
le cœur des élus (1 Corinthiens 3:16,17; 2 Corinthiens
6:16; Éphésiens 2:21). Selon leurs interprétations forcées
des Saintes-Écritures, le livre de Daniel prédit la montée
en puissance de divers royaumes, ennemis d'Israël, qui
seront finalement vaincus par Dieu à la fin des temps.
L'apocalypse de Jean, qui est le texte eschatologique
chrétien le plus développé, fait référence à la Bête et à son
signe (666) et à la confrontation finale du Bien et du Mal.
Mais nous savons, comme nous avons vu plus haut dans
notre document, que la bête qui sort de l'abîme est nul
autre que la nation moderne d'Israël, une contrefaçon
diabolique de l'Israël spirituel du Dieu Vivant qui est
l'Église de Christ.
Pour les chrétiens évangéliques, ces prophéties sur la fin
des temps font explicitement référence au peuple juif. Les
chrétiens évangéliques sont en désaccord sur
l'interprétation des versets 20:1-6 de l'Apocalypse de Jean:
la question est de savoir si Jésus viendra au début ou à la
fin du «millénium» mythique proposé par les théoriciens
évangéliques, période conclusive de l'histoire humaine se
terminant par mille ans de paix, prospérité et justice. Ils
se refusent de voir que le livre de l'Apocalypse est un texte
figuratif qui ne peut être interprété littéralement,
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