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C'est un peu comme dire «Ce n'est pas tous ceux qui se
disent chrétiens qui sont pas nécessairement chrétien,
mais seulement ceux qui ont été élus en Christ depuis
avant la fondation du monde qui le sont.» Clairement
l'Israël mentionné par Paul est l'Israël spirituel des élus,
c'est à dire «l'Église», non pas l'Église comme institution
ou organisation ecclésiastique de ce monde, mais les
convoqués à renaître du Corps spirituel de Christ. Nous
sommes les enfants de la promesse de Dieu. Cela ne veut
pas dire que les juifs ont été oubliés par Dieu. Loin de là.
Mais nous sommes maintenant héritiers avec ceux des
enfants de la promesse au sein du peuple d'Israël qui sont
donnés de reconnaître Jésus comme leur Seigneur et
Sauveur. Aujourd'hui c'est par ce nouveau peuple que
Dieu va bénir «toutes les familles de la terre». Nous
sommes instruits avec la vérité, formés dans la justice,
Dieu s'occupe de nous avec compassion, nous sommes
bénis de bonté, et nous sommes aussi, parfois, sujets de
sa discipline sévère. Il est fidèle par sa grâce, et il travail
en nous jusqu'à ce que son œuvre soit accompli pour
nous transformer en son image lors de la dernière
apparition de Christ en ce monde. Si nous lisons plus loin
dans Romains 9 nous trouvons que Paul parle de Jacob et
Ésaü:
«selon qu'il est écrit: J'ai aimé Jacob Et j'ai haï
Ésaü. Que dirons-nous donc? Y a-t-il en Dieu de
l'injustice? Loin de là! Car il dit à Moïse: Je ferai
miséricorde à qui je fais miséricorde, et j'aurai compassion
de qui j'ai compassion. Ainsi donc, cela ne dépend ni de
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