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circoncision et de l’Esprit une référence à la promesse de
l’alliance renouvelée. L’espérance de l’Ancien Testament
s’attachait, en effet, au jour où Dieu changerait le cœur du
peuple, afin que le signe extérieur de l’alliance devienne
une réalité vécue, comme nous voyons dans Ézéchiel
36:25-27:
25
Je verserai sur vous des eaux pures, et vous serez
purifiés; je vous purifierai de toutes vos souillures et de
toutes vos idoles.
Mt. 3. 6; Jn. 3. 25;
26
Je vous donnerai un cœur nouveau, et je mettrai en
vous un esprit nouveau; j'ôterai de votre corps le cœur de
pierre, et je vous donnerai un cœur de chair.
Jé. 32. 39;
Éz. 11. 19; Jn. 3. 3;
27
Je mettrai en vous mon Esprit, et je ferai que vous
marchiez dans mes statuts, et que vous gardiez mes
ordonnances pour les pratiquer.
Ces passages nous donnent aussi l'avantage de voir la
forme originale du baptême d'eau pratiqué sous l'ancienne
alliance qui était de «verser de l'eau» et dans d'autres cas
«d'asperger d'eau» dans le but de consacrer une personne
(Nombres 8:6,7), principe qui s'oppose catégoriquement à
l'hérésie du baptême par immersion pratiqué parmi les
sectes évangéliques modernes (voir:
.
Nous voyons en effet dans Jean 1:25 que «les
sacrificateurs et les lévites de Jérusalem» étaient
pleinement conscient de cela puisqu'ils ne s'opposèrent
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